數，任意取回一劍一譜，除了能夠受益終生，入冢出冢這件事本身，更是能讓劍士一夜之間從無名小卒登頂劍林的一條終南捷徑。

雖說兩百年前的吳家九劍破萬騎，讓劍冢元氣大傷，關鍵是硬生生斷去了許多香火傳承，使得吳家至今沒能完全恢復，但最近的一百年，兩代劍神，李淳罡去過吳家劍冢，拿到手了那柄木馬牛，鄧太阿更是出自吳家，是半個吳家人！

紙到底還是包不住火，就算朝廷和沿途官府都有意彈壓訊息，但是吳家百騎百劍離開劍冢這個聳人聽聞的真相，還是得以慢慢浮出水面，愈演愈烈，有越來越多訊息靈通的江湖人士開始扳手指數人，數著這百年來到底有哪些劍道前輩不幸在吳家為奴，又有哪些劍客還有希望活著，能夠躋身這次出冢的百人之列。順帶著那些劍客用過什麼劍，各自又有哪些成名絕學，都成為當下朝野最津津有味的話題。

六年前在遼東名聲鵲起的張鸞泰，號稱天下第一左手劍，那可是在老兵部尚書新大柱國的顧劍棠刀下也支撐下百招的好手，去了吳家劍冢後就泥牛入海無訊息，這回興許就能重見天日。

十年前跟祁嘉節爭奪京城第一劍名頭的劉堅之肯定也身在其中。

十八年前江南道上鼎鼎大名的杏子劍爐少主，嶽卓武也是去了劍冢問劍而杳無音訊的大人物。

二十七年前，只以半劍毫釐之差輸給西蜀劍皇而得綽號“韓半劍”的謝承安，也極有可能騎馬負劍赴涼州。

三十多年前，有“菩薩劍”和“劍僧”兩個美譽，剃度出家前曾是清河崔氏俊彥的崔眉公。

四十餘年前，出身南唐寒門的公孫秀水，不光是南唐第一劍士，更是南唐朝中當之無愧的第一高手，雖無什麼響噹噹的綽號傍身，可公孫秀水的霸道劍術，是許多江湖老人都讚不絕口的，此人前往吳家劍冢的理由也很有意思，我公孫秀水生不逢時，既然無法一睹李淳罡真容，那就去李前輩走過的地方，結果這一走走著走著就走出了事情，到了吳家劍冢就出不來了，當時南唐皇帝都曾親自手書一封交給吳家，措辭尤為恭謹，不曾想吳家依舊是根本不搭理這位人間帝王。

再往前數，自然還有許多聲名赫赫的劍道大材，只是在如今江湖看來都沒法子活著現世了，畢竟當時能夠自負到前往吳家問劍之人，都有些歲數了，否則也沒那個本事敢去吳家，哪怕按照三十歲算，如今都該是古稀之年的高齡，更多隻會是一抔黃土的結局了。

而在這議論最多的張鸞泰和公孫秀水之間，也有六七位女子劍客被提及很多，她們的劍術也許不如這兩位和劉堅之謝承安等人，但在這些女子劍士們還未一入吳家比王侯門第更深似海的歲月，都是江湖上一呼百應的武林寵兒，都曾是每一輩年輕江湖人仰慕已久的仙子女俠，不知有多少江湖兒郎心甘情願拜倒在她們的石榴裙下。六七名女子之中，又以最後一位不幸闖入吳家劍冢的“文劍”納蘭懷瑜最為讓人浮想聯翩，畢竟相隔歲月不算太過久遠，而她又是曾經登榜並且蟬聯過兩次胭脂評的動人女子，哪怕是現在許多功成名就的江湖高手，說到這位劍術超群的女俠，都要會心一笑，然後對後輩們笑眯眯說上一句意思大致相同的話語，“納蘭仙子的某個地方，動靜相宜，氣勢洶洶，風景獨好啊。”而這些武林豪客身邊若是恰好有妻子在場，多半都要幽怨瞪眼。

從位於中原腹地的吳家劍冢到北涼沿途一線，不知有多少人在各地翹首以盼，苦苦等候，只為了看一眼那一百騎劍冢枯劍士扎堆在一起的無雙風采。

哪怕各地官府都得到朝廷授意，嚴禁大小官員參與其中，但仍然有許多官員脫去官服輕車簡行，挑好位置靜等百騎過境的那一幅“天下之壯觀”。

只是許多言之鑿鑿的小道訊息都是以訛傳訛，而那群枯劍士自然不會有任何