張天升上天，綁在氣球衛星後，就調整了一下九重天太陽能帆的角度。

從地面看來，帝星彷彿消失了一般。

此行去岡仁波齊，張天另有安排，不想帝星在天上太耀眼。

氣球衛星的移動速度不快。

從邏些城（拉薩）到岡仁波齊，要好幾天時間。

若是一般人，穿著宇航服掛在天上幾天，估計會受不了。

但張天畢竟太空工作人員，對這種狹窄空間早有忍耐力。

平時就透過視網膜看看書，看累了就修煉一下《悟真篇》，倒也其樂融融。

無聊的時候，就透過九重天的衛星，看看地面的情況。

今年是馬年。

前往岡仁波齊轉山的朝聖者尤其多。

朝聖者認為，圍繞岡仁波齊轉山一圈，可洗盡一生罪孽。

轉十圈，可在五百輪迴中免受地獄之苦。

轉百圈，便可以昇天成佛。

這麼一算，馬年來轉山，只需要轉八圈，便相當於其他年份的一百圈。

死後是可以昇天成佛的。

朝聖者虔誠歸虔誠，這種佛祖允許的便宜還是要佔的。

因此，每個馬年，來岡仁波齊神山的都人滿為患，成為一場聲勢浩大的朝聖盛會。

但將岡仁波齊山神為神山的可不只是吐蕃密宗、苯教各分支，還有天竺的天竺教，以及古耆那教。

他們雖然不在乎什麼馬年不馬年的。

但只要是人，就有從眾心理。

馬年密宗和苯教都大量過來朝聖，他們也被帶動起來，這一年來的人也格外的多。

此時是夏季，氣候正是最溫暖的季節。

所有人不約而同地選擇這個時間來朝聖。

張天在天上，能夠看到地面的朝聖者猶如螞蟻一般，以岡仁波齊山為中心，不斷從四面八方聚集。

吐蕃本地的喇嘛和貴族團體，正是看中了這個時機，欲借天下信徒之口，逼迫中原三家退下高原。

只是，這一切的前提，就是需要贏得鬥法。

此時雖是夏季，白天溫暖，但夜裡卻仍然極為寒冷。

很多朝聖者是貧困人家，無法攜帶充足的物資、藥物。

若是一不小心生病了，或者有什麼意外，可能就永遠倒在路上。

一路上，時不時的會有人倒在路邊。

後來者看到，往往只是將這些屍體搬到高處，就不再理會。

任由禿鷲、蒼鷹等神鳥將朝聖者的屍體啄食乾淨，希望藉助神鳥之腹，完成死者昇天的願望。

張天看到，心中微嘆。

為了朝聖，把生命搭進去，也不知道該說他們是愚昧，還是說他們虔誠。

還有一些人採用最至誠的朝聖方式，三步一拜。

這種方式又稱為磕長頭，行進極慢，必然提前很多時間出發。

極為考驗朝聖者的體力、耐力和信念。

這天。

張天從天上飛過的時候，觀看地面眾生。

剛好看到一個三步一拜的朝聖者拜下去之後，身體微微掙扎，無法起身。

周圍結伴而行的夥伴，急忙拿出水囊，往傷者口裡灌去。

然後，幾個夥伴相互翻看隨身布袋，似乎在尋找食物。

既然遇到了，總不能見死不救。

張天準備扔一包食物下去。

正想割掉繩子，忽然心念一動。

張天拿出隨身的一針藥劑，注射進食物裡面。

這些藥劑張天一直都有隨身攜帶，只是穿越到這個時空以來，連感冒都沒有得過，沒有派上用場。

反而