（1）三家者以雍徹，此非禮也。昔日，禮制森嚴，諸般儀式皆有其定則，不容稍有逾越。今三家者竟以雍徹之禮行事，實乃僭越之舉，有違古制，令人嘆惋。

孔子聞之，慨然而嘆曰：“相維闢公，天子穆穆。此等盛景，乃天子御前之禮，彰顯皇家威儀，非尋常人家所能比擬。奚取於三家之堂？三家者，雖富甲一方，然終非王侯之貴，何以敢行此大不敬之事？”

吾輩當知，禮之用，和為貴。禮制之設，旨在維護社會秩序，調和人間紛擾。若人人皆能恪守禮法，則天下自然和諧安寧。然三家者此舉，無疑破壞了這一平衡，使得尊卑有序的社會秩序受到挑戰。

孔子之言，實乃對三家者的警醒。他提醒我們，無論身處何位，都應恪守本分，不可僭越。唯有如此，方能維護社會的和諧穩定，實現人間的長治久安。

今日之世，雖已遠離古制，然禮法之精神猶存。吾輩當以此為鑑，恪守道德底線，尊重他人，方能共建美好社會。願我們都能銘記孔子之教誨，以禮待人，以和為貴，共創和諧美好之未來。

（2）三家堂上雍徹曲，孔子為何翻白眼？

話說春秋時代，有那麼三家大佬，他們不僅在政治上呼風喚雨，就連文化上也搞起了大動作。這不，這三家大佬居然在自家的堂上演奏起了只有天子才能享受的雍徹曲。孔子聽聞此事後，不由得皺起了眉頭，嘟囔道：“相維闢公，天子穆穆，這雍徹曲，豈能是你們三家之堂所能演奏的？”

要說這雍徹曲，可是個有來頭的玩意兒。想當年，周天子祭祀先祖，那場面可是莊重肅穆，雍徹曲就是這時候演奏的。這曲子，不僅僅是音樂的旋律，更是代表著天子的尊嚴和權威。這三家大佬，雖然權勢滔天，但說到底還是諸侯的臣子，他們這麼做，豈不是明擺著要挑戰天子的地位？

孔子這個老頭兒，一生都在推崇周禮，講究個“名正言順”。在他看來，這三家大佬的行為，簡直就是對周禮的公然挑釁。於是，他便借這雍徹曲一事，發表了一番高論。

他說：“你們看看，這雍徹曲，原本是天子祭祀時的專屬曲目，那場面，天子端坐在上，諸侯公卿分列兩旁，肅穆而莊重。這曲子，每一拍、每一音，都代表著天子的威嚴和尊貴。可你們三家呢？居然把這曲子搬到自己家裡來演奏，這成何體統？你們以為自己是天子嗎？真是笑話！”

孔子這番話，雖然言辭犀利，但卻道出了事件的本質。這三家大佬的行為，確實是對禮制的破壞，是對社會秩序的挑戰。他們或許覺得自己權勢滔天，可以無視一切規矩，但他們卻忘了，真正的權威，不是靠權勢來維繫的，而是靠對規矩的尊重和遵守。

當然，孔子這個老頭兒也不是個只會說教的人。他深知，要想改變這種現象，光靠嘴皮子是不夠的。於是，他便開始著手推廣他的儒家思想，希望透過教育來培養人們的道德觀念，讓他們明白，尊重規矩、維護秩序，才是社會和諧穩定的基石。

而這三家大佬呢？他們或許在聽到孔子的批評後，會有些不悅，甚至可能會嘲笑孔子是個老頑固。但無論如何，他們都無法否認，孔子的話是有一定道理的。畢竟，一個社會如果沒有規矩和秩序，那豈不是要亂套？

所以說，這雍徹曲一事，雖然看似只是一個小小的文化事件，但卻蘊含著深刻的道理。它告訴我們，無論身處何種地位，都應該尊重和維護社會的規矩和秩序。只有這樣，我們才能共同創造一個和諧穩定的社會環境。

而孔子這個老頭兒呢？他雖然有時候顯得有些古板和保守，但他的心裡，始終裝著對整個社會的關懷和憂慮。他用自己的智慧和見解，為我們揭示了事件背後的深層次含義，讓我們在笑聲中得到了深刻的啟示。

最後，我想說，這