望月客棧二樓房間裡，姜無命正在床榻上打坐，他丹田裡龐大的靈力海隨著功法執行，經由筋脈流轉全身，期間新進吸收煉化而來的靈力也補充到丹田裡，一夜過去，增添了那麼一絲的靈力儲量。

回望前面二十多年的修煉，從懵懂打坐，感知靈氣，吸納靈氣打通筋脈丹田，到初步煉氣入體，儲存體內，晉升煉氣境。

煉氣滿，丹田盈，至為築基。築基境靈氣化液，執行周天，滋養體殼筋脈，築道基。築基煉化靈氣，壓縮靈液，待丹田靈氣全部凝結為液態靈力，便輔以丹藥，加快結丹進境。液態靈力煉化祛雜，修煉成丹，蘊養充靈，金丹化嬰，此二境界是為金丹、元嬰，亦謂之結丹、化嬰。

化嬰之後，修煉識海，以龐大識海之力，煉神凝魂，將無形神魂煉為有形，此為化神。化神境修煉出的識海神魂為本體神魂分魂，本體神魂不顯露域外，分神魂稱之為元神，可獨立離體而不亡。

化神境界，元神出竅，瞬息間周遊天地上下四方，感悟天地之力，終可煉神入虛，煉體入虛，元神藉助空間虛無之力，瞬息萬里，難以捉摸。此為煉虛。

煉虛之後，元神元嬰相合，修煉出內天地道體。內天地道體，形神俱備，而無竅穴筋脈，體軀為靈力凝化之元嬰，神魂為識海生養出的元神。此之謂合體境，內天地道體逆天而行，奪萃煉靈，加劇了修士對天地造化的掠奪，會有大道天雷懲戒，曰之天劫。

合體境修煉，內天地道體坐鎮本體之內，吐納呼吸間，便可奪天地造化之靈氣入體，洗筋伐脈，養身壯神，為修士本體蛻變積累靈秀之力。積累完成，修士本體蛻變，晉升大乘。

大乘修士力可搬山趕海，上擊流火，下探九幽，靈力之強，吐納呼吸間牽動一方天地的靈氣變化。這一境界，體軀神魂經過蛻變，已褪去凡軀的生老變化，幾近仙體，而元神堅固難朽，壽命大增。大乘境修煉，不斷煉化積累靈力，使之達到軀體容納之極限。大乘境靈力積累不同於合體境內天地道體的積累，合體境靈力積累是推動體殼、神魂蛻變，在吸納天地造化靈氣入體時便煉入形體神魂內，外天地造化之力多耗於養身壯神，修士的丹田靈力海增加不多。大乘境靈力積累是為後面渡劫期靈力蛻變準備，大乘境修為變化便是靈力海的容量大小變化。

靈力海增至極限，容納之靈力亦增至極限，爾後修士渡劫，煉化靈力轉化為仙力，從此實力近仙，可不假外物周遊太虛，揮劍即可斬落星辰。晉入這一境界後，很快便可渡成仙劫，飛昇仙界，其不分一至九重境界，所以修士又稱其為渡劫期，而不是渡劫境。

姜無命現如今立身於煉虛九重，平時的苦修已經很難有明顯的進境了，除非是身處靈氣極為充盈之地，可放肆吞納靈氣煉化入體。

所以他打坐了一晚，重在煉化精純丹田內的靈力，並無元神出竅，感悟天地造化。煉虛境元神遨遊虛空，感悟天地造化的產生、存續與消散的變化。這一境界丹田內以靈力的充盈程度劃分為九個小境界。渡劫期以前的八大境界都是以每個修為境界的丹田靈力充盈程度界定修為幾重幾重。

煉虛境的丹田靈力晉升是水到渠成的變化，但最終能否突破晉升到下一個大境界，還是要看煉虛境的元神強度，元神能夠掌控元嬰，兩者共同化入虛空之時，便是成功晉升合體境之時。而在煉虛境神遊太虛，元神修煉增強之時，藉機感悟天地造化的大道之力，可為後來合體境修煉，掠奪天地造化之力早做感悟。

姜無命長長吐出了一口濁氣，不再打坐，轉頭去分出神識能量煉化虞方劍，神識能量被虞方劍吞噬納入，便在其內建立起越來越強的神魂印記。

……