我們聽得都是一愣，不過很快便明白了他想要表達的意思。

南越國和古越雖然都帶了個越字，但還真不是一個意思。

百越有著很多支系，其中較大的有“吳越，“閩越”，“揚越”，“南越”，“西甌”，“駱越”等，整個百越地區越人各部族在古時候被統稱為“古越族”。

也就是說古越族指的並非是某一個部族，而是包含了許多部族。

而石中玉帛書上所記載的那一支部族，就是古越族的其中一支。

而南越國是秦末至漢初趙佗建立的國家，範圍包括兩廣、海南島及越南北部，南越國所包含的不過是百越裡面的其中一部分部族。

因為石中玉古墓的經歷，回到廣州的那些日子，我曾經專門找過關於百越的資料，跟百越有關的資料非常多，但有用的卻寥寥無幾。

關於古越族的歷史起源無從考究，但從已經出土的一些文物、還有史料記載可以確定，早在商周之前，就有被稱為“越”的部族生活在長江中下游地區。

後來出了越王勾踐的那個越國，便是其中名為“于越”的部族所建立的國家。

根據考古挖掘出來的一些史料和文物，考古學界有相當一部分學者認為“河姆渡文化”和古越人有關，甚至極有可能就是古越人所創造出來的文化。

而“良渚文化”也和他們脫不了干係，只不過這些推斷並沒有確鑿的證據，例如文物、器皿等佐證。

因為年代太過久遠，而且古越和古蜀一樣，跟中原主流文明不在一個體系，所以確證的資訊並不多。

大多都似是而非，真假難辨，很多資料在學界都有著爭議，只能靠考古挖掘出來的文物來反推。

但挖掘出來跟古越有關的文物也並不多，所以直到現在為止，古越的歷史都非常模糊。

但可以肯定的是，古越的歷史非常悠久，比南越國這個秦漢時期才建立的政權要久遠得多。

南越國是否信奉女媧，我們不得而知，但可以肯定的是那一支古越族一定信奉女媧。

根據陳先生之前給我們看過的，古越族的聖壇照片裡的那尊女媧雕像便足以說明這一點。

這棺材還有金胄上的女媧圖案，更是佐證了棺中之人正是那一支古越族的人。

陳先生看了一眼呂遺的屍體，繼續道：“那本記載著屍頭蟲資訊的古書，便是出自於古越族的其中一個分支，這個分支擅長巫蠱之術和青銅冶煉，他們的圖騰便是雙手人身蛇，跟女媧伏羲的形象非常接近，那個部族應該便是這具屍體的本族。”

我不由得一愣，一把抓住他的肩激動問道：“那本書現在在哪裡？”

由不得我不激動，這是除了石中玉帛書以外，我頭一回聽到有關那支古越族的文字資訊。

我之所以會來到這裡目的，就是想要弄清楚玉佩的來歷，弄清楚自己的身世，還有就是跟天賜有關的一切。

如果我們的猜測沒錯，呂遺便是那支古越族的一員，也就是說陳先生口中的那本古書，就是出自那支古越族。

石中玉墓的經歷，使得我對帛書上所記載的那支神秘古越族非常感興趣。

可以說是那支古越族給了我第二次生命。

再加上玉佩的緣故，關於那支古越族的任何資訊，對我來說都非常重要，我想要更多的去了解那支神秘的部族。

而石中玉帛書上面，關於那支古越人部族的資訊又少得可憐，關於那支古越人的來歷幾乎是可以說是毫無頭緒。

我花了很多時間在網上搜尋相關的資訊，但百越有那麼多的部族，僅憑石中玉帛書上的隻言片語，很難推斷出他們到底是屬於其中的哪一支。

而且網上的資訊本就真假難辨，駁