五臟六腑，又分屬五行。五臟：肺、肝、腎、心、脾；五腑（三焦除外）：大腸、膽、膀胱、小腸、胃，分屬五行：金、木、水、火、土。

脾為後天之本，化後天水谷之精微，輸送五臟六腑，轉化為臟腑之精，臟腑之精，源於後天水谷精微，即後天之精。

腎為先天之本，腎精，乃先天之精，又叫元精，乃元氣之精華，是先天無形之精氣；稟受於父母，胚胎髮育成形時，先天之精已藏於腎，而非交媾之精，乃產生後天形質之精的母氣，維持生命之根本。腎乃藏精之處，主蟄守閉藏，和腎氣上升。

腎精化腎氣，腎氣分陰陽，即腎陰與腎陽；能資助、協調一身臟腑之陰陽，故腎為五臟陰陽之本 。五臟之陰氣，非此不能滋；五臟之陽氣，非此不能發。

腎所藏之精，包括後天之精和先天之精，兩者密切相關；先天之精，輸送至臟腑，時時激發臟腑之精；臟腑之精充盛時，則又輸歸於腎，不斷充養先天之精；二者相輔相成，互助互用，共同構成腎中精氣。

故腎受五臟六腑之精而藏之，五臟盛，乃能洩，是精藏於腎，而非生於腎，腎藏而司其輸洩，輸洩以時，則五臟六腑之精相續不絕，藏中有瀉，洩而又藏，迴圈往復，生生不息，上交於心，滿而後溢，生生之道。

五臟六腑，與天地相應，暗合天地陰陽之變，和五行生化，造化無窮。配合經脈，聯絡人體表裡，構成一個統一的整體，供養全身，乃是身體生機造化之來源，生命活動之樞紐，能量之源。

相比於皮肉筋骨，五臟六腑雖然也長期受血氣真氣滋養，但是仍舊十分脆弱，煉腑境，就是彌補這一缺點！

常人修煉此境時，需小心謹慎，循序漸進，煉化與之屬性相符的五行之氣，以之溫養淬鍊；六腑之三焦，不在五行之中，是人體內的腔體，以橫膈分開，故三焦和橫膈，以真元和先天混元氣淬鍊！

此境修煉圓滿，五臟六腑，韌如皮肉，身體表裡如一，無缺無漏；覺醒五方臟腑之神，於五髒中凝出虛影，掌控五行之力，五氣朝元，達於紫府，溫養神魂，開闢識海；神滿氣足精旺，生機暴長，恢復力飆升，肉身不盡毀，斷頭亦可重生；消化煉化能力大增，精力無限，耐力持久；領悟法則，修練神通；神識外放，可達兩千裡；得壽二十萬歲，肉體力量過兩千萬斤。

煉腑境是精氣神，與身體的各項機能和神通，全方位的一次大蛻變。

蕭堯五臟六腑強悍，不必小心謹慎地淬鍊！

兩個月後，煉腑境就修煉圓滿，五氣朝元，達於紫府，蕭堯的五臟之中，覺醒了五行五方神帝，凝為了虛影，而且經過他感悟的五行法則之力淬鍊溫養之後，已經十分凝練，接近凝實！

此五方神帝的面容，皆是蕭堯的面容，分別身穿赤、青、黃、白、黑，五色帝袍！

五方神帝並非是某個人，而是天地神位，五行法則的掌位之神！蕭堯對五行之力的掌控，和對五行法則的參悟能力，都大大增強，此增強不是肉身元神那種幾乎感覺不到的提升，這是很明顯的大大增強！

因為他的五臟神，經過他參悟的五行法則凝練之後，已經超越了煉氣期的範疇，對他的加持作用，是真真切切的，如同他的觀想法相所化的本命靈寶，太極陰陽八卦圖一樣，都是超前蛻變的產物！

人的精神意識，分屬於五臟，故五臟藏神，煉腑圓滿，五氣朝元，可使神定，魂定，意定，魄定，精定，髒中神醒，心魔不生。

心藏神，後天為識神，先天為禮，空於哀，則神定，南方赤帝之火氣朝元。

肝藏魂，後天為遊魂，先天為仁，空於喜，則魂定，東方青帝之木氣朝元。

脾藏意，後天為妄意，先天為信，空於欲，則意定，中央黃帝之土氣朝元。