而大受冤屈的孫守義，

此時的表情，

竟然不是恥辱，也不是突然遭人暴打後的委屈或憤怒，

反而在吐了大量鮮血後，露出了討好的賠笑。

【？？？】

【被人暴打了一頓，還要賠笑？？？】

【天啊！鵝城到底黑暗成什麼樣子了？】

【鵝城的百姓們為什麼都光著膀子啊？】

【這武智衝也太殘忍了吧，把人當成皮球踢，這五臟六腑不都得內出血啊？】

【就因為打破了一罈酒，被這麼一頓踢還不夠，還要改天再找他算賬，這也太過分了吧？】

……

演播廳內。

撒北寧看著大螢幕上，

網友們對這段劇情的各種疑惑的彈幕。

走到幾位評委老師的座位前，開口提出了互動問題：“幾位評委老師，我看了這段的描述，我和網友們有著同樣的一個疑問，16號選手對鵝城百姓的描寫都不穿上衣，是為什麼？”

高漫堂接過話筒，開口道：“其實這樣描寫，16號選手在前面，已經做了細節鋪墊。還是我前面講過的，有著多次做官經驗的馬邦德，對張麻子說的是三七分成，而在碉樓上，黃府管家胡千，對黃四郎說的是，這不是二八開能打發走的。說明鵝城比其他城更加的黑暗，對百姓的壓迫和剝削更加殘酷。鵝城百姓們不穿上衣，是因為他們被剝削的連衣服都沒得穿。”

“原來是這個意思啊！”撒北寧恍然大悟，“感謝高老師的解答，其他幾位老師有什麼要補充的嗎？”

“我認為16號這段的描寫，是想透過這件事，來交代鵝城的基本情況。端著涼粉的孫守義被冤鼓追，不小心使武智衝的酒罈破了，就遭遇了這樣一場如此非人的對待。很明顯，武智衝的這種行為，就是在作惡。可週圍的鵝城百姓們，在看到這種惡行時，表現的不是阻止與憤怒，而是看熱鬧的歡呼，拍掌。他們卻沒想過，他們中的每個人，都可能成為下一個武智衝的腳下之人。這也說明了，鵝城的民智已經昏聵麻木到了病入膏肓的地步了！”

“再看被暴打的孫守義的表現，就因為撞翻了一罈酒，被人當作皮球暴揍了一頓。他卻沒有因疼痛而大喊大叫，也沒有表現出該有憤怒抑或委屈，而是在武智衝指著他說改日再收拾你後，仍在賠笑著。再次說明了鵝城的百姓已經被奴化教育到怒都不敢怒的地步了。這也和前面湯師爺說的那句“誰敢有冤啊！”呼應上了。”

“16號的劇情，處處都巧妙地留下了伏筆，這是值得其他選手學習的。”劉何平開口點評著。

【鵝城的百姓也太可憐了吧！】

【聽了兩位老師的分析，感覺好悲哀啊！】

【這麼一說，前面馬邦德說，鵝城的稅已經被收到了九十年後，這也是鵝城百姓不穿上衣的原因啊！】

【對啊！兄弟，你都學會舉一反三了啊！】

【就說看直播能學到東西吧！】

【冤鼓找到冤情，我已經開始期待後面的劇情了！】

……

網友們聽了兩位評委的解讀，

內心都為鵝城的百姓們，感覺到一陣悲涼，紛紛發著彈幕。

也有些聰明的網友，

從前面的劇情中，炫耀著自己從前面的劇情中，發現的線索。

直播間內熱鬧非常。

房間內。

許俊敲擊鍵盤的“噼啪”聲，仍在繼續。

這時，

本在睡覺的張麻子，

不知何時已經來到了冤案現場。

只見穿著一身白色長衫，頭戴禮帽，戴著墨鏡的張麻子，

從張貼著懸賞通