“隨即他又改口為七成，是因為他想到了鵝城百姓依舊生活在水深火熱的被剝削的不公平之中，剩下的三成就是他來鵝城第二天，對鵝城百姓說的，他來鵝城只為辦一件事就是公平。”

“還有就是完成殺4人誅心的另一部分，殺人，殺了黃四郎為六子報仇。”

高漫堂跟著道：“從兩人的對話中看，湯師爺此時是想勸張麻子收手的，他不想讓張麻子與家大業大的黃四郎，拼的你死我活的下場，因為即便是贏了，也是兩敗俱傷，還可能讓兄弟們丟了性命。當然，現在收手，對湯師爺而言，也是最有利的。因為一百八十萬兩銀子，他也能從中分到不少。”

“至於夫人的仇，和六子的仇，人都死了，即便報了仇，人也活不過來，還要付出更慘痛的代價，這不划算，不如拿著銀子跑路。”

“顯然這張麻子肯定不能同意，在他的心中，黃四郎殺了六子，他就必須死了，。才算是給六子報了仇。現在錢對他來說，已經不重要了。”

“那我來給大家解釋解釋，這張牧之的名字，湯師爺所說的，兗州牧，豫州牧的意思吧。牧這個字，原本的含義是官職，指各個州的行政長官。”

“兗州牧、豫州牧則源於公元192年，曹操帶領黃巾軍，攻破兗州郡縣，殺死了當時的兗州刺史劉岱，他取而代之成為兗州牧，後曹操成為兗州牧的代表；豫州牧則是公元196年，小沛兵敗呂布，投奔曹操，被曹操安排到豫州，做豫州牧的劉備，且此後劉備逢人就稱自己是豫州牧，這劉備也就成為了豫州牧的代表。

“湯師爺的這番說辭，就是將面前的牧之比作曹操和劉備。”周眉森接著解析道。。

劉何平也開了口：“我就簡單分析下張麻子的平生經歷吧。他說他出身講武堂，又說追隨松坡將軍。松坡將軍自櫻花國留學歸國，正趕上華國動盪，1911年五昌起義後，他與雲楠講武堂總辦李跟源，在坤明發動了崇九起義，我想張牧之所說的講武堂，就是雲楠講武堂，他也是在這裡追隨的松坡將軍。”

“1913年松坡將軍被元世凱調回京都，撤了他的兵權，只給了他一些無關痛癢。的虛職。1915年，他在小鳳仙的幫助下，設計離開京都，返回雲楠。發動了護國運動，之後的廬州會戰，更是讓他一戰成名。他有一名戰神級的手下，我想這位就是張牧之本人。”

“元世凱很快憂懼而死，天下再次大亂，各路軍閥割據一方。而松坡將軍卻病患纏身，趕往櫻花國就醫，但終在1916年不幸病逝。而張牧之大概就是這時，追隨松坡將軍到過櫻花國，才對櫻花國的文化，如此的瞭解。”

“這段劇情是徹底解開了主角張牧之的神秘面紗，為觀眾們解釋了一個麻匪，為什麼槍法如此精絕，還這麼有文化，又瞭解櫻花國的文化，算是對前面的劇情的一個交代。”

【聽評委老師這麼一分析，其實湯師爺的選擇也沒啥錯。總不能為了死去的人，難過一輩子吧，活著的人還是要活著啊！】

【確實！當時的一百八十萬，買兩條人命，也夠了！再和黃四郎鬥下去，只會繼續死人，不值當啊！】

【難道六子就白死了嗎？就看著黃四郎繼續作惡嗎？】

【聽了張麻子的生平，也是令人唏噓啊！這麼厲害的人，卻只能窩在山裡當麻匪。】

【張麻子這個人也太忠誠了，自己的將軍死了，就不再轉投其他人了，一輩子只追隨一人。】

【自古美人和名將，不許人間見白頭。松坡將軍也是可惜啊！】

……

網友們聽了評委老師，對張牧之與他的將軍的生平事蹟，

皆是哀嘆連連，深感可惜啊！

比賽房間內，

手指與鍵盤觸碰發出的聲音