另一邊，麻衣山內。

聾婆婆身穿古樸獸袍，手持一柄狼頭巫杖，左右臉頰各抹著三道油彩，和麻衣姥姥一起並排站在人骨祭壇上。

整個人看起來神秘而悠遠。

胡菲兒，蟾如玉貼身站在二老身後。

一個手持柳葉輕劍，一個手持九環大刀。

他們的後方，昂然而立的是常家二爺常懷浸、五爺常懷晴。

祭壇四周，各放著四個大鼎。

鼎內香料已經點燃，不停冒出騰騰白煙，將整個祭壇完全覆蓋。

每個大鼎旁邊，都分別站立著一個紙人兵丁，一名黃巾力士。

紙人兵丁就是陳大計親封的“四大金剛”。

四大金剛各吹號角，古樸而蒼涼；

黃巾力士奮起岩石般的肌肉，猛力敲打牛皮戰鼓，轟隆宛如雷鳴。

祭壇更遠方百十米處，屍群在三才倒屍帶領下，按照方位各自站好。

每隻殭屍旁邊，徘徊著十隻麻衣姥姥從自己鬼國中選出來的厲鬼。

一眼望去密密麻麻、陰氣沖霄。

佈下的正是“屍鬼瞞天”的陣勢。

在這一切的加持下，此刻的麻衣山已經完全和外界隔離，自成一方世界。

祭壇正中間，橫放著一個巨大的香案。

香案上同樣青煙嫋嫋，上面擺滿了祭品。

此次大祭，完全依照古禮。

《禮記·祭義》規定，祭鬼神時，要進獻牲畜的肝、肺、頭、心等祭品。

穀類植物則必備黍、稷；

同時獻上鬱金浸泡的黑黍酒（鬱鬯）（漢語詞彙，拼音yu chàng，意思是香酒；鬱積和暢達。）。

不同季節祭祀時會使用不同的穀物或蔬菜：

即“春薦韭，夏薦麥，秋薦黍，冬薦稻”，同時要“韭以卵，麥以魚，黍以豚，稻以雁”。

意即祭拜時韭菜要配蛋、小麥要配魚、黍要配豬肉，而稻要配雁。

凡祭祀都要獻酒，而且進獻的酒不能用普通的酒。

《周禮》《春官宗伯·第三》規定：“凡祭祀賓客之祼事，和鬱鬯以實彝而陳之。”

意思是說把鬱金摻和在鬯酒裡，陳設在行禮的地方。

即《詩經·大雅·江漢》所說的：

“厘爾圭瓚，秬鬯一卣。告於文人，錫山土田。”

進獻玉製酒勺和黑黍釀製再加上鬱金染黃的酒，祭告先人。

所有貢品的最中間，則是被天巫禮器包裹的絕世兇物——巫殤！

此時的巫殤，已經事先被聾婆婆用鮮血畫滿了神秘的符號。

這些符號在月光照射下，彷彿有了生命一般，不停的流動、扭轉。

雖然萬事俱備，麻衣姥姥卻一臉的憂慮。

“老妹子，咱們這樣偷偷進行，要是出了啥意外，老姐姐我不得被孩子們埋怨死？！”

聾婆婆聞言一聲苦笑。

“老姐姐，我這麼做也是出於無奈！”

“巫殤、巫殤！不但包含了漢武大帝的真龍之怒，還有天下巫祝的怨念！”

“再加上一位太子、一位皇后和十多萬無辜的冤魂，一旦發起狂來，根本就攔不住！”

“就算小九他們都來，再加上陰司地府的幫助也是一樣......就算以暴制暴鎮壓下去了，那恐怕方圓千里也會毀於一旦！”

說到這裡，老人家一聲嘆息。

“如果那樣，咱們的罪過不就大了去了！”

“不說別人，就是地府陰帥、判官們有所損傷，其中牽扯的因果都不敢往深了琢磨！”

“更何況要是小九、大計他們幾個孩子，因為這事