既然打定主意，眾人都不是瞻前顧後之輩，當下乞百家和孫陽明這對損友率先出手。

兩人毫不吝惜，直接以自己性命交修近百年的法器為陣基，聯合施展秘術。

魯班尺高懸，“財”、“病”、“離”、“義”、“官”、“劫”、“害”、“本”八字飛速旋轉；

陰陽玉璧迎空，“金”、“木”、“水”、“火”、“土”五行交替。

兩位大家仿若一人，口中同時誦唸。

“馭吉鎮兇，八字（五行）橫空；借天地勢，借萬民心，封！！！”

魯班尺上的八字金光閃爍，連同五行一起組成天地人“三才”之勢。

彷彿鋼釘一般牢牢釘在了虛空之中。

這番大術施展後，錢多多、孫陽明顯然已經脫離，順勢跌坐原地閉目養神。

兩位老友已經出手，以家、國、天下為己任的當代鴻儒荀毅怎能落於人後。

手中古卷朝天一拋，《論語》二字宛若驕陽。

“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也......”

隨著荀毅的誦唸，空中悄然浮現萬千儒生的虛影。

這些儒生可不是後世這種手無縛雞之力的腐儒：

只見人人面容剛毅、腰懸長劍。

即便是素雅的長衫，穿在他們身上也盡顯英氣！

儒生們雙手捧書高聲朗讀。

“子曰：養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數......”

朗朗的讀書聲中，儒家浩然正氣沖霄而起，化作無盡書海流淌在高空之上。

鴻儒荀毅施展完秘術“正氣海”後，也如同自己兩位老友一般精疲力盡。

但是他並沒有跌坐，而是傲雪青松一般矗立原地，口中依舊輕聲誦唸著經典。

“道之所在，雖千萬人吾往矣......”

好一個千古儒門，好一位當世鴻儒！！！

......

佛家慈悲，以普度眾生為懷。

容慧、普能兩位大僧欽佩的看了一眼荀毅，雙雙盤膝而坐。

普能大師將木魚往空中一拋，容慧大師摘下念珠懸掛在木魚上。

兩位大僧再也不顧外面世界，閉目誦唸《不動明王真言》。

“南無，三曼多，嗨日囉，赧，悍；”

“南無，三曼多，伐折羅，赧，含；”

“南摩三滿哆，母馱喃，哇日拉，藍，撼。”

慈悲大僧這次顯然用出全力，一邊唸誦一邊掐動手印：

雙手內縛，兩食指豎合，以兩拇指壓無名指之甲，亦稱為針印。

兩食指為劍，兩拇指、兩無名指為索之義。

手印、真言雙重加持下，空中的木魚立即化作不動明王本尊，懸掛在上面的念珠則化成了明王手中的法劍。

此尊坐盤石座，呈童子形。

頂上有七髻，辮髮垂於左肩，左眼細閉，下齒齧上唇，現忿怒相，揹負猛火，右手持利劍，左手持為索，作斷煩惱之姿。

不動明王法相金光閃爍，如同一副畫卷一般懸掛在儒門正氣海深處。

其餘人都已經竭盡全力，張寶、紫衣道尊吳永明對望一眼剛要施展道家禁術，卻被張角攔住。

“福生無量黃天。”

“為防止意外我等不可人人力竭，還是貧道來吧。”

二人雖是大能，但也不敢和張角爭先，於是深施一禮默默退後。

張角輕輕還禮，一步踏出懸於高空之上；

披散發髻手持古劍，一如當年那個為天下貧苦爭條活路的天