另一邊，日本東京靖國神社門前。

灰老六、張世祖並肩而行，身後跟著一百零八個超家親戚。

為首的四個高大殭屍，合力抬著一口大鐘。

銅鐘古樸異常，上面盤著四條仰天咆哮的巨龍。

只聽張世祖嘿嘿一聲冷笑，隨即開口高聲說道。

“裡面的人出來，你家爺爺給你們送終來了！”

聲音過後靖國神社大門緩緩開啟，頓時一股陰森之氣噴湧而出。

這氣息是如此的陰冷，甚至在一眾殭屍臉上留下淡淡的白霜。

灰老六見狀怒哼一聲，隨即電閃雷鳴，陰冷之氣立即被吹散幾分。

“裝神弄鬼的東西，我等既然找上門來你們自認為還躲得過去麼？”

“速速出來受死！”

出人意料的是，灰老六說完之後門裡居然傳來一聲字正腔圓的國語。

隨後就見以一位灰袍老人為首，帶領兩排島國人緩緩走出。

而國語正是出自老人之口，而且誦唸的還是佛號。

“南無阿彌陀佛，天童寺俗家弟子林淨因見過兩位施主。”

“他鄉遇故知，人生之幸莫過於此。”

張世祖見狀一愣：“神州人士？”

“那你為何被供奉在這鬼寺中！”

老者被問得有些茫然，隨後嘆息一聲緩緩搖頭。

“貧僧來時還未有近代之戰，戰時貧僧想走奈何已被供奉近千年，離開不得了......”

灰老六因總是陪在華九難身邊，所以可謂受益頗豐。

不但是道法秘術，還有豐厚的文化底蘊。

此時的他已經反應過來，並傳音在張世祖耳邊說道。

“張兄有所不知，靖國神社雖然是東瀛拜鬼的地方，卻也供奉了我神州中人，而且一共三位......”

書中暗表：東瀛供奉的三人中，其一是已經被陳大計玩死的徐福。

在《日本國史略》中提到：“孝靈天皇七十二年，秦人徐福來。”

可見當年徐福確實到過東瀛。

然而徐福這一去，就再也沒有回來，具體的下落也不為人知，成了歷史上的一大謎團。

很多人認為徐福可能是死在了大海之中。

可是在日本，卻一直流傳徐福到了那裡定居了下來，甚至說成了日本人的祖先。

而且日本的確有徐福的墓，至於是真是假，那就難說了。

因為徐福墓前前後後有幾十個，這到底是有多少個徐福啊？還是說一個總墓開了分墓啊？

其二便是眼前這位林淨因。

他曾經是浙江天童寺的俗家弟子，當時日本的禪師龍山德見到中國來遊歷，留在了天童寺取經學習，林淨因就歸在了他的的門下。

之後龍山德見要回日本，林淨因不忍師傅一個人離開，就陪著他一起去了日本，定居在了奈良。

林淨因製作了我國的饅頭傳給東瀛。

因當時東瀛沒有這種食品的，一下子就征服了他們。

饅頭甚至在很長一段時間裡都成了皇家貢品，連天皇都很喜歡。

為了獎勵林淨因，他被供奉進了靖國神社，甚至還專門建造了饅頭神社來供奉他。

每年4月19日還會舉辦饅頭節來紀念林淨因。

至於被東瀛人供奉的第三位，筆者不能寫在書裡，有興趣的可以自行查閱相關文獻。

另：上述三位都是被動供奉的，尤其是林淨因大師，並沒有做出過任何傷害國人感情的事情，請理智對待。

......

聽了灰老六的講述，張世祖不再用異樣的眼光望向對方。