“因為隋煬帝在修律的時候還算剋制,所以《大興律》並沒有非常多值得詬病的地方，最大的變化就是條目中的分類標準。”

“《開皇律》設定了十二篇，《大興律》修改為十八篇,”伍愛華詳細說道：“兩者主要的法律形式都會律令格式四種。”

“《開皇律》首篇就是《名例律》開篇，也就是類似於刑法總則放在前面的模式,總體來看已經很接近現代法典的編排邏輯了，除了名例之外，《開皇律》還設定了衛禁，職制,戶婚，廄庫,擅興,賊盜,鬥訟，詐偽,雜律，捕亡,斷獄十一篇。”

“刑罰的處罰原則也是笞杖徒流死五刑。”伍愛華說道：“死刑只設定兩等,斬刑和絞刑,”

“說起這個,我就想到電視劇裡說皇室為了顏面,是不用斬刑的,通常賜死都是白綾毒酒二選一，從而保持屍首的完整，哪怕是造反的朝代，都給皇帝留了全屍。”

“這個觀念對於東西方來說都有點想當然，”伍愛華說道：“正如西方有斷頭皇后,東方也有斷頭皇帝，比如咱們隋煬帝。”

正在作樂的楊廣停頓了。

“據說起義四起，到處都是地方門閥的軍隊和流民軍的時候，隋煬帝就曾摸著自己的脖子說道：大好頭顱，也不知會被誰斬下？”

“然後造反派就滿足了他的心願，砍下了他的頭。”伍愛華說著冷笑話。

並不覺得這是冷笑話的隋文帝夫婦和隋煬帝：……

“哈哈哈哈哈！”楊勇倒是笑的開心，看到死裝的競爭者死無全屍，難道不值得高興嗎？

【皇帝也會被砍頭嗎？】

【那是末代皇帝啊！】

【哦哦，換個說法，皇室也會被砍頭嗎？】

【咱包青天包大人還有龍頭鍘專門砍皇親呢！怎麼就不能砍皇室貴親了？】

【包青天是誰？】

【你怎麼沒聽過包青天，十殿閻君包拯啊！】

北宋的包拯：？？？

等等，我是活人啊！什麼閻君？

原本包拯的政敵還想用龍頭鍘這種大逆不道的東西參包拯一本，但是聽聞包拯其實是豔軍，不禁猶豫了：如果死後要落在這老小子手裡，那……

伍愛華看到彈幕，不由笑了：“包青天的故事不過是民間傳說罷了，就像玄奘寺李世民的御弟，薛平貴是唐皇遺留在外的血脈一樣假。”

“龍頭鍘和龍頭鍘出現的那個故事——秦香蓮和陳世美，都是編寫的傳說。”

伍愛華這麼說完，很多古人都覺得不可置信。

“包青天的故事怎麼可能是假的呢？”

“大家都知道，肯定是真的！”

也有書生解釋：“史書記載……”

沒等書生說完，老百姓就打斷了他：“那肯定是沒記載進史書裡，我們知道是真的就行！”

書生：……不是，哪個大臣會膽大包天用龍頭鍘這種玩意兒啊？皇親死

之前包拯就要被搞死了好嗎？！你們不知道趙宋皇親是什麼待遇別瞎想好不好！

伍愛華此時繼續說道：“古人編故事的能力確實挺強，有些民間傳說比正史的影響力還大，不過咱們讀書基本還是以教科書為準、教輔書為輔，讀歷史也是，正史為準，野史為輔，民間傳說作為印證的補充。”

“繼續說回隋朝的律法，隋朝流刑分為三等，分別是一千里、一千五百里、兩千裡。”

說起這個，伍愛華就非常肯定地說道：“我有足夠的理由相信，兩千裡不是律法的極限，而是領土的極限。”

“從長安到廣東差不多能有兩千裡，”伍愛華這麼說著，忽然道：“等等，讓我看看地圖。”

“啊，好像才一千五百里。”