“除了司法機構有所變化,戰爭之後，日本的訴訟制度也發生了變化，”伍愛華吐槽了一下日本人的命名方式,又繼續說道：“在1880年，日本頒佈了《治罪法》,被認為是日本最早的刑事訴訟法典，參考的是1808年法國的《刑事訴訟法》。”

“現在學界對於這部刑事訴訟法的評價，是說它完全不符合日本當時的國情，根本沒有實踐的價值。”

【笑死,抄地太徹底，忘了自己和法國不一樣了是吧？】

【以前遣唐使不也是這樣,把大唐的照搬回去,回去之後不懂也不適應,就應是仿照做了下來，現在日本人不還是因為跪坐成為了羅圈腿？】

看到後人的評價,古人們不禁感慨：“這日本人先是學大唐然後學西方，就完全沒有自己的想法,難怪後人對他們沒什麼尊重了。”

這麼想著,古人不禁為中華文化的傳承和主見感覺到驕傲。

“日本人可能也發現了他們之前制定的訴訟法沒有實施的可能,所以在1890年的時候,以1877年德國的《刑事訴訟法》為藍本,修訂了《治罪法》,最終頒佈了自己的《刑事訴訟法》。”

“此外，日本一開始的《民事訴訟法》也是試圖參照1807年法國的《民事訴訟法》，在1880年出臺了草案，但是最終並沒有透過，日本還是按照德國的訴訟法律,聘請了來自德國的法學專家，起草了日本的《民事訴訟法》，1890年頒佈實施，同年，日本的《行政裁判法》頒佈。”

“這個時期的日本，已經全面德化了，所以不難理解為什麼後面日本能夠和德國達成合作。”

“因為日本在國外轉了一圈，發現德國人那一套最適合他們，”伍愛華說道：“德國文化更加嚴肅剋制，更符合日本文化的底層邏輯。”

【說到底，每個民族都是文化的集合體，民族最重要的是文化認同啊】

【德國人那套也確實好用啊，他們一開始落後英法那麼多，後來直接迎頭趕上，要不是兩次大戰催生了一個收到不公平待遇的美術生，還說不好歷史會怎麼發展呢】

【就是現在，德國的經濟形勢也遠遠好於歐洲絕大部分國家】

伍愛華看到美術生的時候，嘴角忍不住抽搐了一下。

“在兩次大戰間隙，日本製定了《陪審法》，又在1922年頒佈了修改後的《刑事訴訟法》、1929年開始實施新版《民事訴訟法》，這一時期，日本的法律得到了長足的完善。”

“後來就是我們熟悉的抗日戰爭時期，日本法西斯基本不遵守程式法律，甚至在1943年宣佈停止實行《陪審法》。”

【因為陪審法需要讓陪審團確定有沒有罪？陪審團還被要求要隨機在各個階層抽取？】

【說到底就是當時的日本高層還想玩一言堂那一套，科技上現代就行，思想上還是喜歡封建的】

“那個時代的日本平民也飽受法西斯的壓迫，據說當時普通農

民吃不到自己種植的水稻產出的米飯，普通工人穿不了自己織布做出的衣服，部分貧困的日本平民只能穿著紙做的衣服。”

“日本軍國主義高層進行法西斯侵略戰爭期間，巔峰時，日本平民餓死的數量不比戰場上戰死的數量少多少。”

“那個時候，被侵略國家的人民都知道應該恨誰，但是普通日本平民連自己為什麼會活得這麼慘都不明白。”

【看過日本的一些反戰電影，真的很慘，雖然被軍國主義洗腦之後很可惡，但是也有並不認同但還是深受壓迫的平民，他們根本不懂什麼主義，只是想要活下去，但是根本活不下去】

【戰亂年代，我們國家的平民也很慘啊，說到底是因為某些群體的野心和不做人】