“只要體制沒有改變,這一切都是我的胡思亂想，還是建立在掌握重權的朝臣和皇帝都是有心氣有作為的基礎上，不然隨便來個昏君奸臣,收歸國有不一定會更快完蛋，但是百姓大機率會更苦。”

“不管怎麼看，在封建體制之下，百姓們想要平安度過一生,只能寄託於運氣，所有的改革歸途都是一條：分久必合、合久必分。”

伍愛華說著就想要搖頭，只覺得百姓們實在是太慘了。

這麼說的時候，伍愛華也看到很多人問取消農業稅的問題,不禁有點奇怪：農業稅取消的時候新聞聯播可是連著轟炸了很久，怎麼還有人不知道？

奇怪的伍愛華看了眼網警。

網警們也很是奇怪：這背後勢力神通廣大，居然不知道農業稅？

至於說對方故意讓伍愛華說農業稅的問題,那更不可能了，這是國家惠農舉措，伍愛華科普的話，只會對國家有正面影響,對方能有什麼好處呢？

這麼想著，網警們給了伍愛華一個手勢。

伍愛華瞭解意思,於是說道：“農業稅的取消,是因為我們在建國之初的時候,為了能夠儘快趕上全球工業發展水平，讓農業給工業供血了很多,等終於能夠有足夠財政保障之後，才取消了農業稅，並且開展一系列農業補貼。”

“這也是為了倡導農民回家發展農業經濟,保證農民的最低生活水平，”伍愛華說著：“這種舉動在我國古代也有，封建時期士農工商的階級劃分，給了農民比較高的地位，就是因為意識到農民以及糧食的重要性。”

“並且農民肯定是比工人、商人要更辛苦收益更少的，也只有這樣，才需要鼓勵人們繫結在土地上進行耕種，否則人們都跑去經商了，誰來生產糧食？”

“如果一件事情有好處，那麼不需要倡導，人們就會爭搶著去做，古代之所以將農民的地位放那麼高，就是因為這個事情的好處比不過工人和商人，但是國家需要人去做，又拿不出真金白銀，於是只能用社會地位來規範調整。”

“其實想想也正常，因為工匠的手藝是可以傳給子孫的，商人更是有發家致富的可能，但是農民就是種地種得再好，遇見天災也是顆粒無收，單單隻靠種地積累家財，要靠幾代人的持續幸運才能成為一個地主。”

“為了讓農民甘願種地而不是想著經商致富，古人給各個身份定了等級，並且有一些朝代商人的兒l孫還不能參加科舉，對於商人的打壓，是從商鞅開始的。”

“說起商鞅，我們就必須要說戰國時期的法律規定了，”伍愛華神奇地把整個話題圓了回來，繼續說道：“戰國時期，秦國並不是第一個變法的國家。”

“在秦國之前，早就頒佈了《國律》，齊國鄒忌也進行了變法，”伍愛華說道：“沒錯，就是那個吾與城北徐公孰美的鄒忌。”

“因為鄒忌這篇諷齊王納諫的小作文是中學必學課文，所以大家都能說兩句鄒忌的話，”伍愛華笑著說道：“吾妻之美我者～

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戰國鄒忌聞言，不由捂住臉，只覺得自己還好沒說自己比徐公美，不然名聲都要壞了。

即使是這樣，也有不少戰國人想要看看鄒忌和徐公到底誰更美一點？

伍愛華此時還在繼續說道：“鄒忌的事蹟裡有一個名人，田忌。”

“大家都知道田忌賽馬，