“在古代封建社會,除了朱元璋治下，從來沒有一個朝代官員有秦朝這麼卷。”

始皇已經聽伍愛華提過很多次朱元璋了，從伍愛華的描述中,始皇大概也明白他是一位非常嚴厲的君王，但是一聽兩千年來除了朱元璋，其他朝代官員都達不到秦吏的工作量，不由奇怪：“難道之後官吏過剩？”

只能說始皇在這方面天真了,雖然很多朝代官吏過剩，比如宋朝冗官，但是真不是因為人力充足，事實上就算工作幹不完,當官的也絲毫不卷，今年夏天還在算去年秋稅的都比比皆是。

這也是現代人羨慕的生活方式了：按時上下班，做不完的明天再做。

伍愛華感嘆了句秦朝的卷和現在不分上下,又開始了後續內容的講述。

“除了《為吏之道》和各種律令，其他的重點我之前應該也說過一些，類似於刑法中以身高作為是否承擔責任的標準，另外就是秦律會區分是故意犯罪還是過失犯罪,群盜之類有多名同夥的刑罰會加重，以及自首會從輕減輕等。”

“秦朝五刑之前也說過,我們今天主要說一下經濟、民事和司法制度吧,”伍愛華說著：“秦朝人是具有土地所有權的,土地和房屋被稱為田宅，墾荒獲得的土地也可以登記在自己名下。”

“除了所有權之外,秦律還對債權進行了規定，”伍愛華繼續說道：“秦朝將債分為公債和私債，對應了欠國家政府的錢和欠私人的錢。”

“當然,也有政府欠個人債務的情況，這種比較少見，通常是因為公務毀壞個人財物之類的事件，這種情況下，秦律規定當地官府要償還這一份債務。”

“對於欠了公債卻還不起的百姓，現代可能只能將其列入失信名單，限制他們的高消費，人家如果擺爛不去賺錢，國家餓沒什麼辦法，可是秦朝的時候就不一樣了，公債是可以用勞役來抵的，不還債，就去做勞役吧！”

“秦朝的勞役可沒有普通工作那麼輕鬆，都是要上山下水的，勞役中累死的人也不計其數，我們說人死債消，秦朝可沒有這個規定，人死了，債務繼續由家人繼承，繼續天天還債，俗語中說的，父債子償。”

“此外，秦律只保護認可在官府登記結婚的夫妻關係，不保護認可沒在官府登記結婚的夫妻關係，總體而言和現代一致，以在官府登記為夫妻關係成立的要件。”

“秦朝時期家長可以立遺囑，將財物指定由未成年的兒子或者成年的女兒繼承，”伍愛華沒忍住又多嘴了一句：“說起這個，為什麼說的是未成年的兒子呢？因為在秦律的規定下，家庭關係主要是小家庭，一個家裡最多有兩個勞動力，超出的都要另外分戶出去。”

“男性成年後獨立出原本的家庭，和我們現代異曲同工，”伍愛華解釋著：“秦律為什麼要規定分戶呢？就是為了更多的稅以及更多人服勞役，這些都不需要贅述，封建朝堂都是這般。”

說完這話之後，伍愛華又說起了秦朝的稅收制度：“說起秦朝的稅收，主要有田

租、戶賦等。”

“田租有明確規定，不管是否實際耕種，都要繳納，”伍愛華說道：“這個規定其實是貫穿我國封建王朝始終的，所以有田地的人，當時基本都會耕種，不太會存在現今拋荒的情況。”

“當然，這也和當時能夠提供工作崗位的產業不足，主要勞動力都就業於農業有關，”伍愛華說著：“所以當時的人很容易就能找到佃戶為自己耕種，不需要擔心自己種不過來。”

“說起秦朝的土地制度，我就想到了剛剛那個問題，古代人怎麼能夠免去農業稅呢？”

“答案真的很難，因為最好徵收的稅就是田稅，哪怕有貪官汙吏幫著當地大戶隱匿土地的畝數，但是國家總體面積是在那裡的，隱匿也不可能太誇張，