諸葛亮驕傲的時候,也是隻比管仲樂毅，聽到伍愛華說自己在立法上比不上曹家人，可不是心裡委屈,但是說不出嗎？

畢竟曹魏立法有水平是後世人蓋棺定論的事情。

諸葛亮也抬頭看向天幕,就想知道，曹魏的立法為什麼收到後世的好評。

伍愛華這時候還在說著：“雖然如此，但是我覺得諸葛丞相應該學的不止是法家,畢竟就他那手工大佬的水平，說他沒學點墨家知識我是不相信的。”

諸葛亮一時之間都不知道說什麼好。

伍愛華這時候已經迴歸正題了：“那麼曹家人對於漢律的改革,主要集中在哪些方面呢？”

“魏律將所有的刑法條款都作為‘律’，對漢律東一榔頭西一棒子的形式進行了整編。”伍愛華說著：“從這裡可以看出來，雖然曹家人一家文學家，但是他們可算不上什麼浪漫主義文學家，這一家子是有點tj人特性在身上的。”

“tj人的特性是什麼？”曹操和自己的兒子們面面相覷。

【不是吧？曹家能放任臣子搞什麼魏晉風流,能是tj人？】

【絕對理性,曹家人算不上,喜歡計劃，他們也不算,有點強迫症？手下裸奔他們都不管哎！】

現代人紛紛發彈幕反駁。

就是曹魏粉絲，都不能說他們全家是tj人。

伍愛華就是隨口那麼一說：“魏律整合了漢律六十篇、令三百、法比九百、章句七百萬言，而且還知道刑罰總則這種東西要放在開頭,把《具律》提前到了第一篇，改為《刑名》，最後我國封建王朝近兩千年和現代都是採用了這種形式,先總則說明判刑原則，然後分則再說明具體罪名。”

“魏律這番改革，意義在於所有人只要看到《魏律》,就能明白自己是否犯法。”伍愛華說明道：“否則就按照之前漢律那種幾百個規定幾百萬字註解，有幾個人能看完所有並且記住所有？可能你以為你沒犯法，實際上已經要被判刑了。”

“《晉書·刑法志》評價漢律，說漢律篇少則文荒，文荒則事寡，事寡則罪漏，”伍愛華說著：“就是說《九章律》因為立法的篇章太少，所以導致很多罪名沒有規定，漢律後來只能一直一直打補丁。”

“後來，晉國直接在《魏律》的基礎上，小修小改，改頭換面，變成了自己的律法——《晉律》。”

“從這方面來說，晉國是懂得如何享受他人勞動成果的。”伍愛華說著：“打天下太累了，正好曹家人打好了，我們拿過來坐。”

“立法太累了，正好曹家人立好了，我們拿過來用。”

“發掘人才太累了，正好曹家人發掘了，我們拿過來殺。”

剛剛看著魏朝變為晉朝的大臣們：等等？什麼玩意兒？拿過來殺？！

大臣們慌亂地連連傳送彈幕：【什麼叫做拿過來殺？】

【就是不聽話的就殺了唄？這麼簡單？】有後人回答。

【司馬

家這麼不做人嗎？】

【司馬家，呵呵】現代和古代後人對司法皇室的印象都不咋地，五胡亂華說是促進了民族融合，事實上比南宋還要恥辱。

現代教材也就是為了民族感情，所以才淡化處理了那段歷史。

伍愛華絲毫沒有理會這些彈幕，繼續說道：“另外，但是曹操不是用‘科’這種臨時法律形式頒佈律法嗎？魏朝成立後，為了和漢朝相區別，他們選用了‘格’來作為臨時性立法，代替了‘科’的使用。”

“魏律將刑罰的種類設定為：死、髡、完、作、贖、罰金和雜抵罪。”

“這些刑罰怎麼行駛，我們後面再說，在解釋這些刑罰之前，必須先要說明一件事，就是魏國的人才選拔制度。”