漢武帝真的很想立法,規定以後的皇帝沒達到那個功績，別碰瓷以前皇帝的諡號廟號。

不然自己清清白白，總覺得髒了。

其他武帝們：可是你晚年發豬瘟,也不怎麼清白啊？

嘴完皇帝的信仰問題，伍愛華這時候開始說起了南北朝那些拉垮的皇帝們。

“南朝中,宋、齊用的都是晉律，劉宋一朝就完全沒制定自己的法律，蕭齊倒是制定了，但是根本沒有實施。”

“歷史上普遍認為宋、齊兩朝沒有實行新律,是因為統治階級崇尚玄學和佛學，重清談而輕法理,”伍愛華說著：“不過這個統治階級應該說的是世家,皇帝的話,部分可能是部分應該不是。”

“最起碼，咱們宋武帝不是,人家的心思都花在北伐上了，沒空清談也沒空研究法理。”

“斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。”

“宋武帝的兒子宋文帝也想北伐,可惜就是‘元嘉草草’,‘贏得倉皇北顧’。”

“然後就是梁武帝,雖然都是蕭氏,但是和齊朝不一樣，取代齊之後，梁武帝命人修訂《梁律》。”

“之後，陳武帝廢了梁朝後，命人修訂《陳律》。”

聽到這麼多武帝,漢武帝人都麻了。

就是說，你們都很喜歡我的諡號唄？

“但是事實上，這兩部法律和《晉律》沒有本質區別，後人看來，就是中譯中，將《晉律》的內容再次重複了一遍。”

“當然，中譯中畢竟是翻譯，不是抄襲，有些地方還是有變化的。”伍愛華說道：“比如說《梁律》進一步縮小了連坐的範圍，創下被連坐的婦女免去死刑的先例。”

“而且梁武帝還詔令，不是大逆之罪，不連坐父母、祖父母，很難不懷疑這事和梁武帝信佛有關。”

“要擱我的想法，一個人性格和三觀的養成，在古代不分家的情況下，父母和祖父母都有很大的責任，某些親戚比父母和祖父母無辜多了好嗎？”

“可能陳家人的想法和我有類似之處，所以到了《陳律》，又恢復了對父母的連坐。”伍愛華說道：“另外之前我們提到階級之間不予通婚的婚姻法，南朝那叫一個貫徹落實。”

“根據歷史記載，梁士族王源將女兒嫁給了富陽滿氏，滿氏在當時的地位大概相當於是庶族，王源就被御史彈劾了，說他唯利是求，請求皇帝免他官。”

“梁朝時候的河南王侯景，已經是王爵了，請求梁武帝為他賜婚王謝之家，梁武帝告訴他說：‘王謝門高非偶’，讓侯景換個目標物件。”

【不得不再次說，有印度那味兒了】

【再次感謝黃巢殺光世家】

【別說，世家這種聯姻政策，生到最後會不會遺傳病聚集啊？】

【不敢想象要是世家流傳到今天，咱們過著印度人那種生活……】

【想太多，世家要是流傳到今天，你我姓氏都對不上世家姓氏之人

，還指望代代能有後代直到千年之後？】()

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“南北朝時期，南朝的立法就是這麼平平無奇，將南朝立法對比《晉律》，可謂是換湯不換藥，與此相比，北朝的立法成就就要高得多。”

“首先要說的就是北魏，”伍愛華說著：