最終，在伍愛華這一期科普完成的第二天，蘇洵如願和程之才來到了縣衙面前，獲得一個義絕的判決。

不僅義絕，程之才還不得不接受杖刑。

蘇洵露出了笑容：女兒終於能夠擺脫這一家爛人。

這一切伍愛華完全都不知道，還在準備著第二期普法影片。

“各位觀眾老爺大家好！上一期我們講了離婚的必要條件，今天我們來一起說一說，古代特有的一種婚姻制度，典妾，又稱典妻。”伍愛華說起這話的時候，臉色比較冰冷：“本來這一期我準備說的是婚姻流程和嫁妝專題，但是最近的一個代孕的熱點話題讓我改變了主意。”

伍愛華是第一次露出這種冰冷的表情，古人也是第一次聽伍愛華這麼嚴肅的語氣，看著表情沒什麼變化的兔子，大家都感受到了她對這一項制度的不滿。

“正好我最近讓大學那群小傢伙們做作業，有幾個學生結合了這個熱點做了一期關於女性在婚姻中的人身依附問題，其中就有提到典妾這一古老的制度。”

“什麼叫做‘典’呢？”伍愛華首先解釋了一個名詞含義：“就是我們通常所說的典當。”

“典當，是把自己的物品暫時或者永久的交付給出價人，永久的話不能贖回，暫時的則是可以在規定的期限內或者期滿之後贖回。”伍愛華說話的聲音非常平靜：“而典妾和典妻制度，就是將女性作為財物，典當出去。”

“事實上，在我國的法律體制中，典妾和典妻制度一直都是違法的。”伍愛華不易察覺地嘆氣道：“最早在北宋初年，宋太/祖趙匡胤就明令下詔嚴禁。”

趙匡胤這個名字一說出來，五代部分皇帝一個激靈。

周世宗柴榮此時還健在，聽到自己心腹大將的名字，柴榮眼睛瞬間閃過一道光：“宋太/祖？”

趙匡胤也感覺不妙：等等，我成了開國皇帝？但是我大哥現在還健在啊！

這可不是趙匡胤能夠欺負孤兒寡母的時候，柴榮也是一個猛男，趙匡胤頓覺自己小命堪憂。

“宋明清三個朝代都是反覆明令禁止，但是在民間卻屢禁不絕，”伍愛華說著：“宋朝和明朝之間的元朝則是很神奇了，一開始禁止，後面看到鏡子之後不利於社會和諧，所以《元史刑法制》規定，只要沒有錢財交易，雙方自願且不會拆散原本的夫妻關係，那麼就不算犯法。”

“不得不說，關鍵時刻，還是少數民族政權比較拉的下臉來，宋明清禁止歸禁止了，口號喊得很響，但是實際操作就完全不是那麼一回事了。”

伍愛華這話一說完，宋朝諸多皇帝都忍不住直接站了起來。

“元朝跟在宋朝後，竟然是個蠻子的政權？難道是遼國？”趙匡胤、趙匡義等都不可置信。

“金人還是滅亡了朝廷？”南宋皇帝深思。

只有揹著小皇帝跳海的陸秀夫知道，這個蠻族政權是蒙古政權，而大宋，終究是被蒙古滅亡了。

漢唐

的皇帝則是砸了酒樽。

“這大宋怎麼回事？居然讓那些蠻夷奪了中原正朔？！”唐太宗看著熱情給自己跳肚皮舞的突厥頭領，內心滿是不解。

“竟然讓外族人入主中原，這宋朝皇帝定是昏聵無能！”中年劉徹志得意滿：“不像朕，有帝國雙璧！”

秦始皇則是眉目深沉：“蒙恬，看來之前的秦吏是沒教訓好百越人和匈奴人。”

“臣失察，定讓異族不敢起反心。”

古人作出反應的時候，彈幕也一條條地噴發。

【我的鵬舉啊大哭！】

【少數民族感覺受到了冒犯！】

【他們蒙古人的事情，能不能不要地圖炮我們所有少數民族？】

【作為