孔武邁步走出這刻著‘人身難得’的洞口。

聽了劉得水的講述，孔武才知道自己竟然在這山洞之中待了兩個月之久。

自當日孔武和烏雲陷入悟道後，王耀祖自己打擾到悟道，就引著劉得水出去了。

兩人守在洞口七日，可是洞內毫無動靜，要不是孔武身上散發的金光，劉得水都忍不住要來叫醒孔武了。

不過見多識廣的王耀祖攔下了劉得水。

然後第八日的時候，身體瘦了一圈的烏雲在洞中出來了。

根據烏雲的解釋，它在洞中悟出了一門適合它自己的功法。

看到烏雲沒事，兩人也就放下心來，不再擔心孔武。

卻沒想到孔武竟然在洞中一待就是兩個月。

好在期間孔武身上的光芒越來越亮，所以倒是讓人放心。

今日看到這洞口沒有光亮灑出，劉得水這才趕忙過來看看孔武是不是悟道結束了。

雖然兩個月滴水未進，但是孔武卻沒感覺自己身體有什麼異樣。

看著坐在一旁的王耀祖笑著看著自己，而看到烏雲的一瞬間，孔武心底浮現出一篇功法。

坐下來吃著王耀祖出去一趟，重新帶進來的食物，孔武看向王耀祖和劉得水說道：

“王老你再進洞一趟，研究研究洞壁上紫陽真人所刻的《悟真篇》，想清楚自己想要什麼，看看有沒有什麼收穫，得水你三天後再進。”

王耀祖倒是沒說什麼，笑呵呵的點了點頭應了下來。

而劉得水則是一臉興奮，他以為自己先前沒有得到機緣，只是因為沒第一時間發現石壁上的字。

知此有了師父的傳授，自己肯定沒有問題。

但是他不知道的是，孔武對兩人能得到什麼機緣並不看好。

因為只有得到過機緣的才會懂，此處領悟更多的是靠元神，而非悟性或是其他。

王耀祖和劉得水雖然都修行的是世間頂級的功法，‘性’的修為也不低，但是還是不行。

孔武估計自己和烏雲能得到其中的術，也是因為來到此界之時，神魂和肉體都重塑過，所以才會雙雙領悟。

按照這樣推算，孔武估計那‘八奇技’的誕生，是有人在這洞中將所有人拉到了‘內景’當中，感悟到自己的元神之後，才領悟的。

看著王耀祖走進這‘人身難得’洞中，孔武呆在原地開始研究起烏雲傳給自己的功法。

和自己所領悟的一樣，也是一種修煉的術，算是一種輕功，不過需要四肢著地。

這功法孔武練不了，但是從烏雲和自己所領悟的功法，加上原著中的‘八奇技’。

孔武也大概明白無根生為什麼會把紫陽真人在這裡遺留的文字全部抹去，又給重新起了一個‘九曲盤桓洞’的名字了。

這是《西遊記》中九靈元聖居住之所。

故事是唐僧師徒四人在西天取經的途中，途經一名叫‘玉華’的城市。

這玉華的城主對師徒四人甚是恭敬虔誠。

於是孫悟空三人就將自己的申通傳給了城主的三個兒子。

這件事驚動了此地的一窩獅子精。

而這群獅子精的老祖就居住在‘九曲盤桓洞’中，號稱‘九靈元聖’。

當然可能是說紫陽真人在這裡留下功法就是養妖精。

但是還有一種可能就是用居住在‘九曲盤桓洞’中九靈元聖，來諷刺紫陽真人。

九靈在道家算是‘九天’或是‘九陽’，有些玄門法門的妖精起這個名號，倒也不奇怪。

但是‘元聖’二字卻並非道家之稱。

儒家的孔子被尊稱為大成至聖，而這位大成至聖，以萬世師表被人所銘記的聖