古雅秀好奇地探詢：“生育三個孩子，是否為我國每位公民所必須履行的義務呢？若是如此，那麼國家又會有何種獎勵措施呢？”

柳葉兒耐心解釋道：“對於高階管理人員而言，生育三個孩子確實是一項必須履行的責任。而對於普通民眾，國家只是提倡，並非強制要求。一旦決定生育，從懷孕四個月開始，直至孩子出生後的整整一年，所有的生活開銷和生育費用都將由國家全額承擔。而且，每生育一個孩子，國家都會提供豐厚的獎勵，你可以選擇獲得一個貼心的機器人僕人，或是一艘精緻的小型飛船。

此外，國家還允許生而不養的方式，即母親可以選擇將孩子交由國家撫養。但需要注意的是，選擇這種方式需要簽署相關協議，明確母親與孩子之間的關係將徹底斷開，母親此後無權向孩子索取任何好處。

為了妥善照顧這些孩子，國家還特設了幼兒培養院，專門負責培養和教育國家幼兒。古雅秀，這個任務也交由你來負責吧。”

王小燕疑惑地問道：“為何要允許有些人生而不養呢？難道撫養孩子不是母親應盡的責任嗎？”

柳葉兒耐心地解釋：“這其中涉及到兩個方面的考量。首先是人品和能力的問題。有些人由於自身品行不端，可能會對孩子的成長產生負面影響，將他們帶向歧途。還有一些人，雖然有心撫養，卻由於缺乏養育經驗而手足無措。在這兩種情況下，選擇生而不養可能是一個更明智的決定。

其次，現代社會工作節奏快，很多人忙於事業，無暇顧及孩子的成長。為了全身心地投入工作，他們也可能選擇生而不養的方式。當然，生而不養並非意味著完全割斷親子關係，即便籤署了相關協議，雙方仍然可以保持探視和聯絡，母子之間的情感紐帶也不會因此斷裂。

此外，對於那些將生育視為謀取利益手段的人來說，這種制度也提供了一種合理的選擇。儘管如此，作為父母，他們仍然保留了一項重要的權力，那就是為孩子取名的權力。而子女在成年後，也有權決定是否更改自己的名字，分為初始名字和成人名字。這些規定作為制度被確立下來，既體現了對個體選擇的尊重，也確保了親子關係的和諧與穩定。”

李庚提出了一個觀點：“生孩子這件事上，男人的作用似乎並不顯著。”對此，柳葉兒立刻反駁道：“男人的作用其實是非常大的。他們不僅是女人的保護者，更能在關鍵時刻挺身而出，為了女人的安全而甘願犧牲自己。在這個世界裡，男人扮演著生命的保護者的角色，而女人則是生命的傳承者。這就是為什麼我們常常說‘女士優先’，因為當危險來臨，男人應當衝在最前面，確保女人能夠遠離危險。這才是男女之間應有的根本關係。”她的話音落下，四周陷入了短暫的沉寂。

章秀英轉了轉話題，輕輕地問道：“如果和父母斷絕了關係，那我們又該如何與他們相處呢？”柳葉兒沉思片刻，回答道：“相處得融洽，那就是熟悉的親人；若相處得不好，那就當做陌生人吧。這樣做有兩個好處：一來，若父母不幸遭遇意外，對孩子心理上不會產生太大的影響；二來，父母若欠債或有不良行為，也不會牽連到孩子。”

這次深入的討論，猶如一顆重磅炸彈，徹底改變了世界的格局。華夏的計劃生育政策戛然而止，轉而邁入了鼓勵生育的新時代。社會對於女性的束縛被徹底打破，婚姻習俗也發生了翻天覆地的變化。越來越多的人選擇不婚，不婚族的隊伍日益壯大；離婚率居高不下，成為了社會的一個顯著現象；非婚生育更是逐漸成為了社會的主流。

隨著時間的推移，生育的重擔甚至交給了生化人，每個人都成為了真正意義上獨立自主的個體。不婚者們透過深入的精神交流，獲得了更加豐富的感情生活，社會交流也變得更加深刻和和諧。真正的婚姻自由