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第186章 遊牧營盤

神武十年,四月二十。

楊繼忠帶著李豐和王威兩位千戶長,共同率領麾下部眾向西進軍,舉起屠刀砍向鬱督軍山的葛邏祿人。

大量葛邏祿人無法忍受漢家牧民的頻繁襲擊,無奈只能向西逃往金山。

雖然葛邏祿人數次聯合起來反抗,但是漢家牧民裝備精良,武器鎧甲一應俱全,單論戰鬥力絲毫不輸大夏邊軍。

一漢當五胡不是說著玩的。

葛邏祿人起兵反抗不僅沒有佔到任何便宜,反而變得更加損失慘重。

漢家牧民完全把葛邏祿人趕出鬱督軍山,但是仍然無法佔領整個大湖盆地的山地草場,最多隻能佔據大湖盆地以東的鬱督軍山。

在把葛邏祿人驅逐出鬱督軍山後,楊繼忠停止進攻腳步,他也不敢打得太遠,這樣很容易脫離營盤。

遊牧是需要營盤的。

這個營盤就是遊牧部落紮營的地方,只是在組織形式上換成漢家牧民的千戶制。

營盤也不是簡單的摺疊帳篷,而是木棍和毛氈組裝而成的蒙古包,大的能居住幾十人。

上百個蒙古包聚在一起組成營盤,在營盤外面還要做好籬笆、哨崗、防禦工事,裡面要有糞坑、食物、燃料、羊毛儲存點這些基本配置,就連防水防蟲防火都要做好。

遊牧本質便是沿著固定草場進行移動,遊牧到一個地方駐紮下來,就地放牧待上一兩個月,然後再繼續轉移到其他草場。

這麼做的原因是草的數量有限,要是長期在一個地方放牧,這個地方很容易便會荒漠化,因此草原上的遊牧部落早就商議好草場範圍。

以往漢家兒郎來到塞外草原,基本都會變成胡化漢人,一代人後必定會變成胡人,究其原因在於漢家牧民沒有任何部落組織,這種情況不是遊牧而是流浪。

在大草原上沒有部落庇護的人是在等死,就算你誰也沒招惹,依然有生命危險,因為沒人給你撐腰,所以別人殺掉你也是無責任的。

即使大量百姓跑到草原上建立漢人部落,也不代表能夠倖存下來,只有得到草原上各部首領的認可,那你才能算作部落。

要是漢人部落得不到遊牧首領的承認,遊牧部落可是惦記這些漢人百姓,畢竟瘦弱男人當做奴隸,年輕丁壯充當部眾,女人又能抓來生孩子。

這也是為什麼自古以來漢家百姓無法在草原上立足,說到底農民終究還是農民,這跟牧民還是有著天壤之別。

目前漢家牧民能夠遍佈塞外草原,這些都要歸功單于大都護夏無憂。

當初殷無咎帶兵消滅掉契丹和奚人,他讓夏無憂帶人在錫林郭勒大草原築城放牧。

幽州地區本來就有很多放牧的漢家牧民,夏無憂隨即便把他們召集起來,每一百戶設立一個百戶長,每一千戶設立一個千戶長。

夏無憂總共設立六個千戶長,每個千戶長下轄十個百戶長,總共有六千多戶漢家牧民來到塞外草原進行放牧。

這六千多戶漢家牧民初步在草原上站穩腳跟,再加上洛陽紡織業對於羊毛的需求量越來越大,自然會有更多的人想要成為牧民。

漢家牧民從六個千戶膨脹到一百二十八個千戶,牧民數量增長二十倍有餘,這才逐步擠壓遊牧胡人的生存空間。

雖然漢家牧民的生活方式基本跟遊牧胡人一模一樣,但是兩者之間卻不能相提並論,至少漢家牧民不會南下打草谷,反正缺少什麼東西直接花錢購買即可。

因為這些漢家牧民可比普通百姓還要富裕,光是販賣羊毛牲畜都能賺到不少錢,所以他們只需放牧養羊就行,以後錢賺夠了也可以回到中原找個地方養老。

北庭都護府,沙坨磧。

渾瑊部眾已經暴漲到十二萬人,他大肆收