一些現代資料指出，撒丁島在公元810年左右或在公元827年開始征服西西里島後，進入了阿格拉比德的控制之下。

歷史學家科爾拉多·澤達（corrado Zedda）認為，在阿格拉比德時期，撒丁島可能存在穆斯林的影響，可能是沿海地區的有限立足點，強行與當地拜占庭政府共存。

歷史學家亞歷克斯·梅特卡夫（Alex metcalfe）認為，在這一時期，關於島嶼上任何穆斯林佔領或殖民的證據有限且不確定，穆斯林的攻擊主要限於襲擊。

在公元827年至902年穆斯林征服西西里島期間及之後，與中央政府的溝通變得艱難，甚至幾乎不可能。

早在864年，教皇尼古拉一世（pope Nicholas I）的一封信中提到了“撒丁島法官”（Sardinian judges），但沒有提及帝國，而872年至882年在位的教皇約翰八世（pope John VIII）的一封信則稱他們為 principes（“王子”）。

到公元952年完成的《帝國管理法》（de Administrando Imperio）時，拜占庭當局不再將撒丁島列為帝國省份，表明他們認為該島已經失落。

很可能，一個地方貴族家族拉孔-古納爾（Lacon-Gunale）獲得了首領的權力，仍然自稱為拜占庭的附庸，但實際上是獨立的，因為與君士坦丁堡（constantinople）的通訊非常困難。

只有兩位統治者的名字被人知曉：薩盧西奧斯（Salusios）和原首席宮廷侍衛圖爾科圖裡奧斯（turcoturios），他們的名字出現在兩塊銘文中，可能統治於10世紀到11世紀之間。

這些統治者與拜占庭仍保持著密切聯絡，既因為古老的附庸條約，也因為在意識形態上使用拜占庭希臘語（在一個羅曼語國家）和拜占庭風格的藝術。

在11世紀初，來自伊比利亞半島的摩爾人試圖征服撒丁島。

這場戰爭的唯一記錄來自比薩（pisa）和熱那亞（Genoa）的編年史。

基督徒最終獲勝，但之後，之前的撒丁王國被削弱並隨後分裂為四個較小的國家：

卡利亞里（cagliari，calari）、阿爾博雷亞（Arborea，Arbaree）、加盧拉（Gallura）和託雷斯（torres）或洛古多羅（Logudoro）。

這場從帝國公務員轉變為獨立主權體的最終轉變，究竟是因帝國的放棄還是地方的自主主張，到10世紀時，所謂的“法官”（撒丁語： judikes \/拉丁語： iudices ，拜占庭行政頭銜）已經作為撒丁島的自治統治者。

iudice的名稱隨著語言和當地對該職位的理解而變化，成為撒丁島的judike ，本質上是國王或主權者，而Judicate （撒丁語： logu ）則意味著“國家”。

早期中世紀撒丁島的政治制度從千年歷史的羅馬帝國結構演變而來，受德意志文化的影響相對較小。

雖然Judicate是世襲領地，但舊的拜占庭帝國觀念仍然存在，即個人頭銜或榮譽與國家是分開的，因此Judicate並不被視為君主的個人財產，這與後來的歐洲封建制度相反。

與帝國體制一樣，新秩序也保留了“半民主”的形式，設有國家大會稱為“國冠”（crown of the Realm）。

每個Judicate負責自己的防禦，維護自己的法律和行政事務，並處理自己的外交和貿易事務。

這四個Judicate的歷史將被義大利兩大海洋強國熱