月娥一邊吃一邊照顧著閨女，外面院子裡父子兩個也在吃午飯。

海棠拿著筷子給孫女示範：“這樣，這樣捏筷子才是對的。”

侍女進院子，對在庭院裡吃飯的父子兩個說：“皇上和諸位爺都來了，正在門口。”

扎拉豐阿一邊跟屋子裡說：“格格，皇上來了。”一邊招呼兒子去接駕。

院子裡的桌子被收起來，吃了一半的安康被抱走，海棠扒了幾口飯喝了一大杯茶，打了個飽嗝準備接駕。

這時候雍正到院子裡了。

海棠扶著月娥的手出來，這裡放了一圈椅子，大家坐在園子裡聊天。

桂枝把畫稿給海棠看：“姐姐，你來看看這像不像鹽寶？”

月娥在海棠椅子後面站著，看了一眼說：“像，我小時候看過鹽寶，就是這模樣，要是再穿上小衣服就更像了。”

月娥作為佟家女，康熙朝的時候家庭地位如日中天，是最輝煌的時候，跟著長輩們在各個王府進出，見到過海棠和鹽寶。鹽寶是一隻很乾淨的大狗，還不兇小孩子，一群小孩經常躲在一邊對鹽寶“嘬嘬嘬”，誘它過來玩兒，一次都沒成功過。

她這樣一說，弘陽好奇地過來看，這狗真像鹽寶。

十三說：“這主意好，回頭讓人試試，這是如意館那邊的畫師們畫的，一些老畫師是見過鹽寶的，當時就說要寫實，送來後四哥一看很滿意，姐姐以為如何？”

海棠想哭，控制了好久才沒讓淚珠掉下來。

十三接著說：“日後鹽寶也享受香火供奉，姐姐別難受了。”

這群人是真相信有地下世界，海棠是不信的。

聽著一群人動之以情曉之以理，感情上這是對鹽寶的最好安排，海棠對著鹽寶的畫像長嘆一口氣。

她心裡太明白了，想改變這群兄弟的想法從來都不是用個人情感，必須讓他們衡量利益。

海棠把這畫像遞給了弘陽：“這東西咱們自家收著吧。”

她整理了一下思緒說：天下之人都是無利不起早，人家這麼賣力絕不是為君分憂這麼簡單。自我主政青海以來，我不許人傳教，除了祭祀祖宗外，不能祭祀任何神靈。雖然如此，因為各民族雜居，自然各個教派都有，比如道教，藏傳佛教，漢傳佛教，回回教，對了，還有從天山南北傳來的祆教，都有信眾，都在偷摸供奉，因為官府睜一隻眼閉一隻眼，所以都是父傳子，子又傳孫，彼此相安無事，也沒人敢公開傳教。

這些大教聽著不多，但是這裡面分很多教派，他們內部又彼此仇視。全部壓著，一碗水端平，大家在官府都是不被允許的，能維持相對的平和。一旦有一家冒頭，這後果一發不可收拾。

我今兒成了這什麼什麼神仙，你們說官府能禁嗎？會禁嗎？一旦放開對其中一支教派或者是一方宗教的限制，就打破了平衡，我這幾年的努力付諸東流，大量金銀從民間轉到寺廟，換成了金裝和那些不事生產者的衣食。那我在山東做的那些還有什麼意義？

他們給咱們家人的臉上貼金，日後做得出格了管還是不管？不管，極有可能出現所謂的‘南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中’的事兒，趴在社稷江山上吸血。如果要管，讓後代皇帝怎麼管？人家把我的泥塑金身抬出來，後代皇帝是打爛呢還是不打爛呢？

所以我不同意，我雖然不明著反神仙，我內心是很煩這些。

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海棠跟弘陽說：“把那本薄的拿來。”

弘陽把《佛與王說生者亡者經》拿出來，海棠說：“我上午讓孩子唸了，覺得還好，就這個吧。”

這是一篇夢中論道的文章，很短，也就是幾千字，寫得旁徵博引非常精彩，中心意思就是佛與王辯論，辯論的結果是