個伴讀說話，就見三阿哥表情詭異的衝進來，來了就喊：“六弟我跟你說，你五哥身邊的伴讀你要去看看，你看了肯定大吃一驚。走走走，趕緊跟哥哥去看看。”

老六都沒動，心想這哥哥向來是狗嘴裡吐不出象牙，這會不知道他心裡憋著什麼歪主意，自己才不上當呢。

他都不動，懶洋洋的說：“一個伴讀有什麼可看的。”

三阿哥還要再說，外面催促的聲音響起來，他就以一副看好戲的態度說：“你等著吧。”

三阿哥走了，六阿哥身邊的伴讀們紛紛坐下，六阿哥能坐著和三阿哥說話，他們除非得到允許，剛才都站在一邊。

眾人紛紛坐下，扎拉豐阿小聲的跟六阿哥說：“剛才在走廊上，奴才路過的時候聽見有幾個人說五阿哥那裡來了一個蒙古伴讀，是個貝勒爺。”

六阿哥眉頭蹙著，沒聽說這幾日來蒙古人啊，而且還是貝勒爺，貝勒爺當什麼伴讀，他自己就能帶幾個伴讀進來，除非是給太子做伴讀。

這事兒怎麼看不透呢？

“蒙古哪兒來的？”

“說是科沁爾來的，是個小貝勒爺，才幾歲。”

幾歲？那肯定是祖上傳下來的爵位，科爾沁有多少郡王、貝勒、臺吉這些爵位都是有定數的，除非有大功否則不會再封，因為對應著爵位要有對應的俸祿、草場、民丁等等，沒聽說過這麼小的貝勒啊！

六阿哥正想問問是蒙古科爾沁的哪一支，有什麼出身，叫什麼名字，這時候師傅來了，他只能把這話放心裡。

可是小孩子就是好奇心重，要是立即得不到滿足，就一直惦記著，心裡就一直想著，那真是七上八下抓心撓肺。

相比於六阿哥學習走神，海棠這會十分認真，因為學渣五哥幾個月了還沒學完三字經，對，三字經學了幾個月，學著丟著忘記著，得益於那一百二十遍的恐怖重複，他背的很熟，但是三字經講了什麼是真的記不住。

海棠早上和五哥聊過，因為他沒學會，有些典故是囫圇吞棗，還不好意思問師傅，就進度緩慢。

海棠新來，師傅肯定要先摸摸底，海棠就準備了白紙給四個伴讀讓他們替自己和五哥做筆記。

畢竟海棠還小，骨骼很軟，長時間寫字不太現實，而且時間寶貴，她不可能一邊問一邊自己做筆記。所以當師傅問會不會背三字經的時候，她說會，只是不懂其意。給師傅背誦了一遍三字經，就開始提問。

在提問前對其中一個伴讀說：“第一行寫我問的問題，另起一行寫師傅的回答。”

問師傅：“‘竇燕山，有義方。教五子，名俱揚’竇燕山是誰？教五子中的五子是誰，他們六人後來有什麼成就？在哪本書中有記載？這個義方是什麼？前面寫了孟母三千，這個竇燕山的義方和孟母的辦法孰好孰劣？後來有沒有推廣？”

問了之後跟伴讀說：“師傅說的記下來，回頭再們再溫習。”

再轉頭把自己剛才的話跟五阿哥用蒙古語講了一遍。因為一起生活，她那蒙古漢語滿話夾在一起的表達方式五阿哥能聽的明白。

而海棠也做好了同聲傳譯的準備，因為五阿哥經常抱怨這些師傅動不動就拽文言文，他聽不懂。

師傅哪裡見過這種架勢，那問題一下子丟擲來了，後面還有個伴讀奮筆疾書，師傅們是沒見過當庭做筆記的。

師傅回打一個問題，海棠給五阿哥翻譯一遍，再問問後面的伴讀跟上了沒有，記住了不曾。

後面起初寫的慢，漸漸的寫的快了，跟了上來。

後面不用操心，海棠就專心問哥哥，看他哪裡不明白的，這幾句話弄懂了之後再接著學下一句。

一直講到“香九齡，能溫席。孝於親，所當執”上午才算是