不怒大僧顯然是猜到了陳輥心中所想，憨憨的開口解釋。

“小棍子，在我們佛家的教義中眾生平等，神佛也是眾生中的一員。”

“他們和咱們一樣，受業力支配。一旦福報享盡，仍會墮落受苦。”

“因此真正的佛子遇到危險的時候，寧可被揍到圓寂，也從不請佛祖、金剛過來撐場子。”

“這樣就等於讓他們替自己承受業力。”

不怒大僧說完後，宋遠卿開口補充。

“真正的佛教徒在日常生活中，不對神明進行崇拜或供奉，就比如苦行僧。”

“就算在佛前打坐誦經，心中崇尚的也不是具體的某一位佛陀，而是佛教的思想。”

“佛祖自己就說過：佛子應專注於修行佛法，遵循佛教的教義和戒律，而不是去請神或單純的崇拜。”

（以上是幾位大德高僧親口說的，包括藏傳佛教、原始的印度佛教徒，以及咱們神州修佛者，不是筆者胡編亂造。）

（筆者記錄於此，希望對真正的佛子有所幫助，南無阿彌陀佛。）

“哦哦哦，原來是這樣。”陳輥連連點頭。

“那大師他還想請天龍八部降臨，就不怕人家生氣啊？”

不怒大僧聞言滿臉的不屑：“生氣就生氣唄，他們生氣和貧僧有什麼關係。”

“大不了打一架，先內部幹倒！”

“再說了，身為同門互相幫助不是應該的麼？他們有啥生氣的！”

“如果生氣了就說明他們修行不夠圓滿，無明業火還沒徹底熄滅，不是很行。”

“好、好吧。”陳輥再一次敗給了不怒大僧的不要臉詭辯術。

“侯爺，要不先讓大師試試？”

“要是人家天龍八部不來，我再努力召請五猖兵馬。”

不怒大僧向來是行動派，因此連腦袋上的瀝青都沒洗主要是沒錢買汽油，立即就盤膝而坐。

取出不鏽鋼的小錘和“木魚”，噹噹噹的敲打起來，同時誦唸《法華經·提婆達多品》。

“爾時娑婆世界，菩薩、聲聞、天龍八部、人與非人，皆遙見彼龍女成佛。”

“普為時會人天說法，心大歡喜，悉遙敬禮”

隨著不怒大僧的誦唸，整個酒店開始天花亂墜，香氣四起。

香氣中佛光隱隱，映襯出一方逍遙自在的世界。

這方世界中，最引人矚目的便是遍地的菩提樹。

陳輥愕然：“宋、宋隊長，這就是極樂世界？”

宋遠卿點頭：“嗯，最少是不怒心中的極樂世界。”

“一花一世界，一葉一菩提。”

說話間的功夫，只見許多猴子蹦了出來，在漫無邊際的菩提林中嬉戲玩耍，好一個逍遙自在。

仔細看時，所有猴子都長著一樣的臉，分別是赤冥和陳輥。

他們就像返祖了一般，在林間蹦來蹦去，還隨地拉屎。

“這大師您過分了啊！”哼哈二將同時表達心中不滿。

宋遠卿卻是滿臉的笑意：“小明、攪屎棍，你們有福了。”

“不怒的極樂淨土中都有你們，說明他一旦飛昇，必定會助你們解脫輪迴之苦。”

“你們應該慶幸才對。”

“這樣啊？！”哼哈二將聞言，趕忙恭敬的對著不怒連連鞠躬。

隨著他們的舉動，佛光世界中所有的猴子也都不再嬉鬧。

拉屎拉一半的趕忙用力夾斷，屁股都不擦，就和哼哈二將一樣給不怒鞠躬。

不曾想這一幕使得不怒大僧瞬間破功，哈哈哈的笑出聲來。

“南無阿彌陀佛。”

“不行啦不行啦，貧僧做夢小明