孔文哲並沒有理睬那些武將，當他看見楚凡點頭還以為是對自己的贊同，隨後繼續說道：“若我們能夠以寬容之心對待俘虜，不僅能夠贏得人心，更能在各國之間樹立起魏國的仁義形象。

長此以往，周邊國家將不再視魏國為威脅，而是作為學習的榜樣。如此，我們才能真正實現長久的和平與穩定，讓魏國在各國之間獲得更高的聲望和尊重。”

在朝堂之上一些文官在聽取了孔文哲的言論之後，紛紛感到他的觀點非常有道理，言辭之中充滿了智慧和正義。

然而，與此同時武將們對孔文哲的厭惡感卻在逐漸加深。他們認為如果單純的仁義道德真的能夠解決問題，那麼歷史上就不會發生匈奴入侵魏國這樣的悲劇，也不會有那麼多英勇的將士因此犧牲。

武將們心中暗想：這些文官們在朝堂上滔滔不絕地講述著他們的大道理，但在真正的戰場上，卻看不到他們的身影。如果這些文官的家人，他們的妻子、兒女和父母，也遭受了匈奴人的屠戮，他們是否還能如此寬容大度地談論仁義道德呢？

當然楚凡並不會輕易被說服，他深知儒學在治理百姓方面確實是一門深奧且實用的學問。

然而，如果將儒學的教義應用於帝王和朝廷的百官，那麼在其他人看來，這種做法可能會顯得相當愚蠢。如果對這些匈奴人採取優待政策，或者直接釋放這些俘虜，那麼一旦匈奴人恢復了力量，難道他們不會再次對魏國發起侵略嗎？

楚凡繼續開口說道：“孔翰林，您認為如果我們對匈奴的俘虜施以善待，那麼在他們因缺乏糧食而陷入困境時，他們還會選擇入侵我們的魏國嗎？”

孔文哲回應楚凡的疑問，他提出了一個解決方案，孔文哲回答道：“如果匈奴人真的因為糧食短缺而陷入困境，那麼我們完全可以向他們出售糧食或者借給他們糧食，以此來緩解他們的困境。”

楚凡聽到孔文哲的回答後，微微一笑，他並沒有就此停止，而是繼續追問：“但是，如果匈奴人再次強大起來，他們是否會忘記我們曾經給予的仁義，轉而再次揮兵南下對我們的魏國構成威脅呢？”

孔文哲沉吟了片刻，然後緩緩地回答說：“仁義並非一朝一夕之事，它需要時間去沉澱和發酵。即使未來匈奴人再次變得強大，我們魏國的仁義之舉也必將在他們的心中留下深刻的印象。人心並非鐵石，他們或許會因為我們的寬容和仁慈而心生感激，從而避免了戰爭的發生。”

楚凡聽後拍手大叫起來：“孔翰林說得好，以後如果發生戰爭，就讓孔翰林去敵國，用我們的仁義去感化他們，讓他們不要侵略我們魏國。”

聽到楚凡的話孔文哲的臉色頓時變得陰沉，而剛才還在擔心陛下會被孔文哲說動的武將們，此刻也終於鬆了一口氣。

如果陛下真的被孔文哲說動了，那麼穆雲峰所做的一切努力，以及邊境上犧牲計程車兵們，那所有的付出和犧牲就都變得毫無意義了。

楚凡繼續對著孔文哲詢問道：“孔翰林，你們家族的先祖所著的論語，你應該有所瞭解吧，那麼朕現在問你一句。你能否為朕翻譯一下這句話呢？”

在這個時候不僅孔文哲，甚至包括所有的朝廷大臣都感到困惑不解，不明白陛下為何突然提出這樣的問題。就在剛才大家不是還在討論關於戰俘的處理事宜嘛？

孔文哲雖然感到非常困惑，不明白陛下為何會突然提出這樣的問題，但他還是恭敬地回答道：“臣對先祖的論語確實有所瞭解。”

楚凡繼續開口詢問道：“那麼，能否請孔翰林為朕詳細解釋一下：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。這句話的深層含義呢？”

孔文哲非常自信地開口解釋道