她記得讀書時，上課的產科老師曾說過，雖然產科越來越倚重現代化的儀器和檢查，像超聲就是產科醫生的第三隻眼，但是產科的查體和手法治療卻是任何儀器和檢查代替不了的，尤其是在基層偏遠地區，作用非常大。

紀永靈想，這句話也適用於古代。

她之前所學到的腹部觸診，骨盆測量，子宮大小的評估，這些知識完全可以幫助如今的接生婦人發現很多容易導致難產的危險因素，比如胎位不正，頭盆不稱等。

另外根據子宮位置和大小，也能粗略判斷孕周；對於如同春香那樣的情況，可以幫其做孕期的手法轉位，分娩時候的助產、產程判斷跟蹤、胎盤取出。

還有整個產程過程的無菌觀念，產婦衛生教育等等。

好像離開現代儀器，在這落後的時代，她也有很多東西可以做。儘管這些知識簡單，但是卻十分有用，如此一來，肯定可以大大減少產婦因為難產的喪命以及新生兒的夭折。

紀永靈下定決心，內心也前所未有的平靜。過去的就讓它過去，開始的就讓它開始吧。

生在天地間，做人，於己，應無愧於心；無愧於天地。

今日的頭晌飯吃得晚，楊氏除了給自家人燒了洋芋糊糊，還給春香額外煮了清水白麵條以及荷包蛋。

吃過飯，紀永靈原本還想去看看春香和孩子，但是被賈蓉花拒絕了，“毛月娃子容易得四六風，嫑帶風進去。”

紀永靈不知道什麼是四六風，估計十有八九是感染，別說古人，現代人有時候在某些方面也很迷信，所以她也就不勉強。

接下來的兩日，紀永靈把楊氏和賈蓉花、胡喜容召集在一起，給她們紮紮實實上了幾堂《婦產科學》課。

紀永靈首先從基礎的解剖學講起，她用自己燒的柳炭筆在木板上畫了簡單的女性生殖系統結構，詳細解釋了女性懷孕期間身體的變化。

她強調了孕期保健的重要性，因為如今這個條件，根本不用擔心孕婦孕期吃得太多或者活動量太少，只能建議適量吃些雞蛋、肉類進補。她還特別指出，孕婦在分娩時的體位選擇和呼吸技巧對於順利生產至關重要。

在講授過程中，紀永靈利用身邊的物品作為教具，比如用布條模擬子宮和胎兒，演示瞭如何進行腹部觸診和骨盆測量。她還用木盆和水模擬羊水，讓家裡幾個女人直觀地理解羊水破了意味著什麼，以及如何處理這種情況。

紀永靈還教授了楊氏幾人如何製作簡單的助產工具，比如用乾淨的布條和木棍製作的簡易胎心聽診器。她強調了無菌操作的重要性，演示瞭如何在沒有現代醫療裝置的情況下，儘可能地保持接生過程的清潔。

最後，紀永靈還講解了產後護理和新生兒護理的基本知識，包括如何處理臍帶、如何判斷新生兒的健康狀況。

雖然楊氏和賈蓉花、胡喜容三人這兩天聽得一臉迷糊，但不妨礙她們內心對女人生孩子相關醫術的熱情被充分激發出來，不停感嘆醫術真是神奇，劉阿婆懂得實在是多，紀永靈學的真好。

對此，紀永靈只是笑笑不說話。

無論採取什麼方式，無論她奶幾個怎麼想，她只希望透過家裡幾個女人將她所學的產科知識傳播出去，能夠提高整個村子乃至寧平縣女人的安全分娩水平，她就心滿意足了。

紀水花原本在春香生完第二日就要拉著春香和娃娃回去自己家，被楊氏和紀老爺子制止並罵了一頓。

他們說，女人生完娃娃後，骨頭卯卯的縫隙變得疏鬆，冷氣容易侵入，必須包得嚴嚴實實在炕上坐月子，不然會留下月子病。即使要回自己家坐月子，也得等三天後，讓紀滿川和紀滿慶用騾車裝好棚子擋著風送回去。

紀水花本來性子要強，不想打攪和麻煩孃家