看著甘露碗裡‘發瘋’般旋轉的曬天針，老康嘆了口氣，最終還是沒有把東西扔了，畢竟是精心製作的法器，人有失手馬有失蹄的，法器偶爾拉胯一下也很正常吧？

將曬天針裝好後，他趴著窗沿向裡小聲問道：“怎麼樣？找出啥眉目了麼？”

“沒有，都是些很普通的紙活兒，沒啥特別東西，普通的金元寶，普通的萬貫錢萬貫錢，普通的蓮花座.”

秀才蹲在一堆紙活兒前輕聲回答，雖然他說東西沒毛病，但卻沒有下一步的動作，既沒有繼續檢視，也沒有轉身離開，而是頭也不回的問了老康一個問題。

“康哥，快到鬼節了吧？”

“你這麼一說我才想起來，確實要到中元節了。”

中元節，一個歷經無數歲月卻經久不衰的節日，也就是老百姓口中俗稱的鬼節之一，看名字就知道帶著陰間屬性，也有叫盂蘭盆節或七月半等等，因各地民俗文化不同，所以過節的方式方法有著各種特色，但歸根結底無外乎祭先祖這個核心宗旨。

某種程度上來講，鬼節其實一點都不陰間，從上古時期的活祭，再到之後的陶俑，最後演變到如今的紙錢，側面反映出華夏文明此類領域的進化有多強，既經濟又實惠，反正肯定比活祭要陽間太多，千百年來深入人心，沒幾個能免俗，只要到上巳節、清明節、中元節、寒衣節期間，十字路口上總能看到焚燒紙錢的人們。

往深了說，七月半鬼節不止是普通人祭奠追思已故亡人的日子，也是民間‘先生’處理一些法事的好日子，而說到做法事，就基本繞不開焚燒紙活。

因為你只要想跟下邊打交道，就得有遞話的。

誰能遞話？

當然是本地城隍土地。

求人辦事都不能一直耍嘴皮子，更何況是求大佬了，只有表文沒有表示，時間久了誰也不愛搭理你。

說到表文，這玩意兒之前已經說過很多次了，但還有個關鍵細節沒有說，就是表文上的焚燒時間要精確到年月日，時辰一般寫吉時，但絕不能今天打的明天燒，否則你那都不是糊弄鬼了，如果有什麼突發情況導致當天燒不了，那麼打好的表文也要儘快銷燬。

問題就在這。

此時此地，庫房裡雖然都是普普通通的紙活兒，但有不少被分成了一堆堆一份份，最上方各有一張黃紙，看內容和落款明顯是表文。

“處理八字的做超拔的破重喪的補財庫的”

眼神掃過一張張表文，可以看出做這些法事的先生有點東西，啥方面都涉獵一些，表文內容都不盡相同。

但唯一相同的是，所有表文的焚燒時期全部錯過，哪怕是最近的日子也是在三天之前。

這種錯誤在行家裡手看來簡直難以想象，一兩張錯過了就罷了，十多張表文全部錯過了焚燒日期，並且都沒有被銷燬。

“康哥，近期家裡有婚喪嫁娶的，是不是不能做法事？”

這時候老康湊到了秀才身邊發現了情況，他連連倒吸涼氣。

不幹這方面活兒的秀才不懂嚴重性。

雖然寫表文不像畫符需要請祖師爺幫襯，但表文是要蓋印的，明印暗印都要有，只要蓋了印，相當於就在本地城隍土地那邊有了備案，知道你小子要啥時候幹活兒，可等到了當天你小子沒幹活兒，豈不是讓人家白等？

還是那句話，次數少行，次數多了誰樂意？輕則在這這片的城隍土地變成黑名單，重則還會遭到懲罰。

反正老康是絕對不敢這麼幹，他咂舌道：“是有這麼一說，近親有婚喪嫁娶的一定時間內不做法事，問題是嚴家是紅事啊，肯定是早早就定下日子的，明知道要成親了，怎麼可能會接做法事的活兒？嚴家看著也不像缺錢的樣子，退一萬步講，要麼做