早上六點不到就被熱鬧的鳥叫聲吵醒了。

廚房裡有聲音，一看是張叔在準備早餐；一會兒之後，其他幾位也從外面回來了，說是天亮之後出去走了一圈。

早餐有腐竹河粉，有豬雜粥，豬雜很新鮮，吃起來爽脆鮮，估計一大早就去買了，也感受到張叔的用心。

我們繼續圍坐一起，聽韋老爺子講故事。

“天父上帝人人共，天下一家自古傳；盤古以下至三代，君民一體敬皇天。”

韋老爺子開局就嚇我一跳。

“先講幾個小故事”，韋老爺子喝口綠茶，然後說：“我爺爺以前講過，太平軍的後勤人很少，從金田起事之後，糧草、錢財都是北王韋正公安排掌管，他從家族之中挑選一隊人馬來負責，直至後期，也不過幾百人。”

“按道理講，幾萬甚至幾十萬的飲食起居，起碼有幾萬人來負責，究竟是什麼本事，韋正公能夠用幾百上千人就能做幾萬人的工作？我爺爺認為他會神通，類似《西遊記》的乾坤布袋，或者五鬼搬運術，但到底是什麼神通，就沒人知道了。”

“如果有神通，那聖庫寶藏，估計會用神通來處理了。”，他加了一句。

“以前村民來聽天兄馮雲山或天王講教，時不時會通天，聽教的村民也會天神上身；我也去問過我們兩廣的吃米神仙，本人呢都難上身，況且一般都不肯講具體情況，就講有上身，但是聽眾上身，基本沒有”。

“小故事講了兩個了，繼續昨晚話題。”

“其實太平十三太保，目前還有多少人，或者講有多少個人有意向繼續尋找天國聖庫解開謎題，難講；經過這麼多年，特別社會已經開化、文化水平普遍比較高情況下，拜上帝教，實際沒人信了。”

“太平正道倡議的六誡：一為去淫戒色，二為不忤父母，三為勿殺害，四為勿偷盜，五為勿行巫覡，六為勿賭博，又何嘗有錯？實際上，太平軍後人，有繼續參加反清大業的，有參加孫中山領導的革命團體的，各行各業都有。”

韋老爺子又喝了口茶，“繞遠了繞遠了，繼續昨天話題介紹十三太保。”

“昨日講的十三太保，我是其中之一。我參加了兩次集會，一次是四三年，一次是五零年。兩廣兄弟都來了，四三年是八個，五零年是六個。”

“五零年集會，我一個；你爺爺梁風雨一個；明貴父親張申明。三個廣東人，一個麥通輝，一個馮志貴，秦剛父親，秦偉民。我們六個人交流之後，跟住社會管控力度加大了，走動不方便，政府管控得嚴，後來就沒再聚了。大家也各回各家，基本都返原籍，做回農民耕田。”

“但是五零年集會，比四三年集會，多了一條結論，就是，聖庫寶藏落葉歸根可能性很很大，一就是在廣州附近，天王、天兄老家，大隱隱於市；”

“一就是在桂平附近，隱於山，茫茫大瑤山，幾多寶藏都夠藏，而且大瑤山大藤峽，也應了翼王石達開那句舉世遺言，面水朝山，寶藏其間。所以當時確定，廣東的兄弟，在廣州附近尋找；廣西的兄弟，在大瑤山尋找。”

韋老爺子把頭轉向我：“四三年左右，你爺爺在桂平碼頭做賬房，專門算擔夫擔擔數量和計算人工，碼頭人員流動大，訊息多，方便打聽訊息；五零年之後，碼頭統一收歸國有管理，你爺爺就籍著老家分田，回老家耕田了；”

“但是實際上，回去之後，是不是就開始看風水做地理先生了？而且有時間就來大瑤山，就是這個原因。”

我一聽，還好像真是這麼回事，我奶奶曾經說，以前在桂平做過碼頭擔夫，但是爺爺呢，讀過幾年書，所以碼頭幫會讓他做記賬計數，不用辛苦擔擔；她還用這樣例子鼓勵我多讀書呢！

解放後，確是講家裡分田了，回來