陶寬在這幾年，說是過日子吧，也說得過去，說為家裡做了事吧，也確實跟著陶磊砍了柴火，最大的改變就是個子長高了，老待在一年級，也由原來的坐第一排的位置，而不斷得往後推，但還是因為年齡小而被坐在班裡適當的位置上，原來和陶寬同一年進去讀書的孩子也有因為家庭原因都沒有讀書了，由此可見陶寬爹對於陶寬是多麼得容忍，這都得益於陶寬爺爺當時送陶寬爹去學了篾匠手藝。一則是陶寬爹有了很多的戶頭，做事都來不及，那還管得了陶寬的讀書問題，只要陶寬媽和陶寬爺爺不說，陶寬爹都不會去管，任由陶寬在學校裡混日子，陶寬爹總相信陶磊會管好陶寬的，二則陶寬爹因為手藝好，家裡富裕程度在銀井灣也算是好的人家了，甚至可以再做幢房子，但卻被陶寬爺爺給阻止了，陶寬爺爺也怕露富，家裡富裕了，心情自然就好，陶寬花那幾個錢陶寬爹也就不在乎了。而在這二年的生活裡，陶寬還是有些值得去想去回味的日子，尤其是讀書次年的上半年，陶寬記得很是清楚，直到陶寬自己都做了爹的時候，還記得那次的事，也是因為那次的事，整個銀井灣都覺得陶寬嘴寬是吃神好。農村人都很在乎在自己的一生裡，吃神好壞，吃神好的，走到哪裡都有的吃，吃神不好的就有可能這一輩子就有苦吃了。吃神只是在銀井灣或者附近幾個村莊的說法，也有可能是吃性，只是以訛傳訛就說成了吃神。這都是迷信的說法，是唯心主義的人生觀，真要是這樣，吃神好的人根本不用做事，躺床上就有的吃，顯然這樣的說法是站不住腳的。不管是吃好還是吃差，只要是自己賺來的都吃得安心吃得很香，而那些坑蒙拐騙來的的，即使是吃進去了，到時候也會給吐還給別人。村裡的老一輩的人也會給孩子灌輸這樣唯心論，也大多以講故事的方式告訴給他們，而且會不止一次得說，陶家也不例外，陶寬爺爺也會在吃飯的時候，或者是坐著無聊的時候也會說。可能說一次，陶寬記不得，但說了次數多了，陶寬也就記得很牢慢慢得也就信了，直到陶寬到了初中才慢慢有了改變，成立了自己的人生觀。也因此反駁陶寬爺爺，但那時的陶寬爺爺，自己都不太明白了，陶寬說了也是白說。陶寬到了自己都一把年紀了也還記得故事的大概：就說故事發生在從前，到底是哪個年代或者是哪個朝代，都沒有具體的說法，只是說以前了，村裡有個大財主，說的是不是銀井灣或者是銀井灣以外的地方，都無從考證了，以前人講故事不得太多得追問否則就有人說你軸。問得多了，大人就有不耐煩了，下次就不願意說故事你聽了，只有乖孩子才有人：()醫療機構故事