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第102章 問神(2)

接著是六重天的畫面。

六重天對應的句子為——

於神於凡,無傷吾行。

女媧腸曲,無傷吾足。

胡桃(於兒神/女媧之腸:神話中身形似人,手持雙蛇的神,傳言手中的兩蛇能用於溝通神凡兩界。)低眉斂目,雙腿交錯著前後站立,左腳在前,右腳在後。

一條白骨之蛇從胡桃(於兒神/女媧之腸)的右腳上不斷向上纏繞,最終從胡桃的背後延伸出來又來到了胡桃的右邊。

而另一條紅色的血蛇從胡桃的左邊袖子中延伸出來,同樣在胡桃的背後環繞出來,到了胡桃的左邊。

兩隻蛇都大張著嘴巴,想要威懾並殺死對方。

來到第七重天。

七重天對應的句子為——

輔人無苟,扶人無咎。

肥遺可求,大旱難救。

將子無死,何能無柩。

白朮(肥遺:山海經中記載的奇獸,共有三種,兩蛇一鳥。其鳥可食,能治癒瘋癲和寄生蟲。另外兩種蛇都象徵著大旱的到來。)隨意地躺著,看著七七。

七七(奢比屍:山海經中臉似人面,耳朵似狗耳,身形似獸,兩耳纏繞著兩條青蛇的妖怪。)

(另外還有一個說法,奢比屍是十二祖巫之一,因種種原因死去,但精魄不滅,以屍身行走於世間。)

七七(奢比屍)同樣看著白朮(肥遺),兩人的身後出現了不同的顏色,似乎代表著兩股不同的力量。

接著是八重天。

八重天的句子是——

鳥兮鳥兮,違人之遠也。

無面目之明,知天下之獰。

困乎崇乎,鴒?驅其邪。

無賢人之責,守千年之德。

(帝江:一位沒有面容,擅長歌舞的神,常被誤認為是惡的象徵。)

(鴒?:一種美麗的長尾大鳥,吃了他的肉可以不做噩夢,驅邪避妖。)

(大鵬金翅鳥:佛教傳說中的神鳥,因業報之故,以諸龍為食。身體積攢大量毒氣,到命終時,龍毒發作,上下翻飛七次,飛到金剛山頂上自焚而亡。)

魈(帝江/鴒?/大鵬金翅鳥)站在最下面,身後是兩個超級大的藍色翅膀舒展著。

在魈頭上的則是另外四位夜叉,應達(火鼠),彌怒(心猿),伐難(螺卷),浮舍(騰蛇)。

隨後魈的翅膀收縮,開始出現九重天的畫面。

九重天最先出現的便是一開始的十二生肖盤。

而九重天對應的文字為——

天下有道神鳥出,日月昭兮鸞鳳舞。

玄鳥降,鳳皇鳴。

青丘國出九尾狐,見天下昌兮長歌乎。

(鳳皇:也可稱鳳凰,為百鳥之王,集仁義禮信四種美德,有母儀天下的意象。)

(玄鳥:傳說中與燕子相似的神鳥,有“天命玄鳥,降而生商”的典故,被視為人建立國家的象徵。)

(九尾狐:生活在青丘國的妖怪種族,是為祥瑞。也曾被妖魔化,被視為魅惑人心,使人墮落的妖獸。)

凝光居於正中(鳳皇),左邊是刻晴(玄鳥。)右邊是夜蘭(九尾狐)。

最後則是十重天,也叫九九歸一的畫面。

九九歸一的句子為——

祈天之久明,民之久福。

何明德之來?思我王度。

求賢求德,澤獸既出。

以招之萬物,盡著宏圖。

左邊是歸終(奇肱國人:奇肱國,又稱魚人國,夜郎國,國民都善於製作機巧奇械。),右邊是鍾離(應該是龍,找不到原型。)

隨後則是萍兒(白澤:會說