修士一生共有初階、中階以及高階三個節點，對應的便是入道、合道、破道這三個階段，便是修士從一無所有到逐漸掌控大道的過程。

納氣、化靈、混元是這三個節點的初階境界，乃是為修士日後打基礎的重要階段。

納氣開闢靈海，化靈融合仙骨，而混元則是證道。

且說混元證道共分“以物證道”以及“大道金輪”兩種方式。

以物證道顧名思義，便是以某一種東西作為證道契機，從而鎮壓大道，以求初步操控大道。

這證道之物什麼都可以，青草樹木、沙粒山巒，亦或是江河湖海，甚至是人都可以，唯一的要求就是修士能從這些東西里感悟到大道契機即可。

而大道金輪則是與以物證道截然相反。

用大道金輪證道的修士則是需要最先斬去情根，使須彌合道的自己分離出來，以自身道意鎮壓大道，凝成大道金輪。

以物證道看似簡單，實際上卻是極為困難，世間之物都孕有大道真意，然而又有誰真能參悟的透啊。

同時，就算修士在證道之物上初步參悟了大道，可十六個大道道印並不明顯，還需靠修士一步步摸索，耗費悠長的歲月將其印刻出來，或許在起初印刻道印時修士會極其省力，但越往後則是越難。

這就好比是自己掌心有著一粒微不可查的沙粒，修士要將其一層層的剝開，直至剝開十六次，留下中心的那一點精髓。

而且，這十六次剝開的過程也要極其小心，其中哪一次剝多了剝少了，都會導致修士得不到那最後的精髓，從而堵住了自己的求道之路。

大道金輪便是沒這方面的考量，修士在證道混元時，只要斬去情根，使自身成了無情之物，變為與青草花木相同形態，那麼大道道印便會自顯，如此修士日後的修煉之路便有了指引，只需按照這指引，一步步點亮道印即可。

這麼來看以大道金輪證道遠比以物證道簡單許多，所以修士在證道混元時，幾乎八成以上的修士都會使用這種方式。

只不過山河草木皆有靈性，天下生靈更是天生被情牽絆，斬去了情根，沒了情，生靈還算是生靈麼？還是真真正正的活著麼？成了大道的工具活著又有什麼意思。

雖說修士求得是清心寡慾，但修士壽元悠長，沒有紅塵紛擾，沒有情緣牽絆，這沒有盡頭的幽幽歲月，修士難道就不會覺得冷清麼？這答案也或許就只有斬去情根的修士才能知道了。

子期身姿款款，蓮步輕移，待與星主相距百丈之地才停了下來。

“看來你是捨棄了祖星呢。”子期嬌笑著輕聲說道。

星主臉上毫無變化，抬手對著子期遙遙一點。

天地間的大道立時被牽引而來，化作了有形的涓流，向著大道金輪上的三個道印匯湧而去。

“嗡嗡嗡...”

就聽三聲巨大的顫鳴驟然響起，三個大道道印轟然釋放滔天豪光，一股無與倫比的氣勢立時彌散而開。

下一刻，就見星主指尖旋轉而起，卻是現出了一個嬰兒拳頭大小的斑斕氣旋，扭動著無盡大道，向著子期打了過去。

子期見勢嘴角一鉤，她頭頂小樹綻放的三朵花苞立時跳起一道道金色霹靂，表面流光流轉更甚，無盡的大道立時噴薄，接著就見子期屈指一彈，一個指甲蓋大小的金色光點在其指尖脫手而出，迎著那打來的氣旋撞了上去。

虛空霎時變得寂靜無聲，一時之間彷彿就只剩了氣旋和這光點。

百丈的距離不過眨眼即逝，二者瞬間撞在了一起。

“嗡....”

虛空一震，發出了一聲輕鳴，相交之地一震扭曲，而後竟是雙雙消融的無影無蹤。

天地再次寂靜，就彷彿