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第40章 收攏鹿群

汪小敏的目光被道觀內壁上那些斑駁的壁畫深深吸引,她緩緩走近,彷彿能穿越時空,窺見那些古老故事的痕跡。

“這些壁畫,透露著歲月的滄桑,或許隱藏著一段段塵封的歷史。”她輕聲細語,眼神中閃爍著探索的光芒。

朱東惠聞言,也隨之望去,不無遺憾地嘆息:“真是可惜,許多細節都已模糊不清,若能加以修復,其歷史與藝術價值定將不可估量。”

與此同時,卞靜在道觀的某個角落裡,偶然發現了一本破舊的經書。她小心翼翼地拾起,輕輕吹去覆蓋在表面的塵埃。

經書的紙張已經泛黃,封面上的字跡也因歲月的侵蝕而變得模糊不清,只能依稀辨認出“太上洞玄靈寶天尊說救苦妙經”幾個大字。

“快看,這裡有一本經書。”她招呼著同伴們。大家迅速圍攏過來,對這本古老的經書充滿了好奇。

張仲義首先發言:“這大概是以前道觀裡道士們留下的吧。”

汪小敏則眉頭緊鎖,陷入了沉思:“我對靈寶天尊略知一二,但‘洞玄’二字又是何意?難道這背後隱藏著什麼神秘的教派嗎?”

她的話語讓卞靜心中一緊,連忙將手中的經書輕輕放在地上,生怕會引來什麼不祥之兆。

馬丁在一旁聽得雲裡霧裡,忍不住小聲問道:“靈寶天尊究竟是誰?”

朱東惠耐心地解釋道:“在我國,有一個源遠流長的本土宗教——道教。道教中有三位至高無上的神靈,分別是元始天尊、靈寶天尊和道德天尊,他們被統稱為‘三清’。靈寶天尊,便是三清之一。”

“三清就是至高無上的神嗎?”馬丁瞪大了眼睛,一臉疑惑。

作為大學生,她們對於國外的宗教體系或許有所瞭解,但對於本土的宗教文化卻知之甚少。

賈禛見狀,便侃侃而談起來:“對,三清在道教中的地位,就相當於你們所熟知的上帝。不過,三清之間並非簡單的並列關係,而是構成了一個完整的體系。

在我看來,元始天尊代表著宇宙的起源與初始;靈寶天尊則象徵著終結與毀滅;而道德天尊則代表著萬物發展的中間過程,同時也蘊含著教化的意義。

這樣,三清便共同完成了世界從誕生到消亡的完整過程。當然,這只是我個人的理解。”

朱東惠的好奇心被徹底激發出來:“那你覺得道德天尊是不是就是老子呢?”

賈禛略作思索後回答道:“關於這個問題,有兩種不同的說法。一種認為老子就是道德天尊的化身;另一種則認為老子雖然與道德天尊有所關聯,但他的意義遠不止於此,老子更多地代表著天道。因為老子講的是天道,而孔子講的是人道。我個人更傾向於第二種說法。”

突然,賈禛像是想起了什麼,拍了拍自己的腦袋:“對了,我記得道教中修道有三個層次,分別是洞真、洞玄和洞神,從低到高依次排列。“

“其中,道德天尊代表洞真,靈寶天尊代表洞玄,而元始天尊則代表洞神。但需要注意的是,三清之間並無高低之分。所以,‘太上洞玄靈寶天尊’這樣的稱呼並無不妥。”他指了指經書上的名字,“至於後面的‘救苦妙經’,便是經書的具體內容了。”

汪小敏聽後,臉上露出了不可思議的表情:“這些都是你從書裡看來的嗎?”

賈禛聳了聳肩,雙手一攤:“我讀的書比較雜,所以知道一些皮毛而已。”

就在這時,坤卦空間突然有了些許異動,但賈禛不敢輕舉妄動,只能裝作若無其事的樣子,繼續帶領大家參觀。

卞靜指了指地上的經書:“那這本書呢?”

賈禛彎腰撿起經書,隨手翻了翻,然後指著背面說道:“這是商務印書館出版的書籍,我記得商務印書館成