停泊港的丙六貨棧裡雖然鋪就了地衣，但臨近河道，地衣多少被潮溼的空氣悄然洇溼，踩上去溼嗒嗒的感覺。

李稷見所有人都退出了貨棧，這才將木案上點燃的油燈擺在身前，從藥箱裡取出一捆用絲綢包裹好的桑皮線，又將吊爐內沸騰的熱水倒入銅盆中備好。

他剝開絲綢，裡面是三寸長，如同金針般僵直的桑皮。這些桑皮取桑樹之根皮，去其表層堅硬的黃皮後，留取潔白柔軟的長纖維層，又經過女醫們反覆錘打加工而製成的細線，專供給太醫署瘍科別教醫們使用，不但採取方便，而且不易斷折，更因桑皮本身便是一味中藥，兼具了藥性和平，清熱解毒，促進傷口癒合的治療作用。

早在前隋，便有名醫巢元方所書的《諸病源候論》中記載了《金瘡腸斷候》的醫案，發明使用了桑皮線縫合腸管和面板的用法，在李稷這個穿越者看來，這應該是最早的外傷後腹腔網膜切除術，並做到了創面開放，可以說隋唐之醫術，確是古代醫術集大成，難怪此時的太醫署被萬國追捧，奉為世界最高等醫療學府，不但百濟、日本、婆羅門等國每幾年派遣大量遣唐使來求學，更有各國王室派人來請醫前往救治。

李稷將瘡刀跟銀質彎針以及鑷子等手術工具投入銅盆內消毒，這才捻起一根桑皮線來，此線的製作工藝反倒跟羊腸線製作琴絃的道理相同。

醫人會先剝去外層粗皮，慢慢撕下內層筋紋，然後再把一根根的筋紋包裹在外皮中，將細線從頭到尾反覆捻抹七次，再取出，讓細線滑潤如絲。

李稷從藥箱中取出一小瓶特質的藥水，浸泡在了桑皮線上，隨後用鑷子夾起，放在吊爐的銀壺上，用沸水的蒸汽蒸烤起來桑皮細線，沒一會兒，細線便肉眼可見的綿軟如新。

這個時代沒有持針器，好在有類似的長鉗，他用長鉗夾起銀質彎針，穿入桑皮細線後，又拿出藥箱中自己釀造的高濃度蒸餾酒，灑在了亞都王子腹部豁口處，進行消毒處理。

白酒將傷口殺得煞白，李稷又用平瘡刀進行了清創，這才用長鉗從腹部豁口處夾出了斷腸，用銀針進行縫合。

所幸此人已經因為失血過多昏死，倒省卻了麻醉這一步。

這個時代可沒有麻醉劑，但卻有麻醉針跟莨菪酒，太醫署針科的針博士們可以用針灸之法，對人體進行麻醉，而莨菪即便在後世也是最好的麻醉劑處方。

唐代流傳的《諸侯源病論》中已經記載了詳細的創口縫合法，凡縫其瘡，名有縱橫，雞舍隔角，橫不相當，縫亦有法，當次陰陽，上下逆順，急緩相望。

這種縫合法，又讓穿越到大唐的李稷頗開眼界，簡直就是後世現代醫學的8字縫合法。

亞都腹部被豁開，他這種情況採用外翻縫合的方式最為妥帖，能將腹膜一併用桑皮線縫合好，而且桑皮線本身就有消炎的作用，最大的優點是無需拆線，這種細絲會隨著傷口的癒合而長在肉中，與人肉融為一體。

起初李稷也不是沒有考慮用羊腸線進行縫合，畢竟唐代制琴工藝成熟，用琴絃的製造方法制作縫合用的羊腸線極為方便，只是少幾道工序那樣簡單，可羊腸線縫合腹腔極易造成腹內感染，萬一真的發生了感染，他可沒有地方去弄抗生素，反倒是桑皮線，讓他如有神助。

他半跪在草蓆前，伏在軟榻上仔細的進行縫合手術，一旁吊爐裡熬煮著外敷清熱散淤的水紅袍，空氣裡都浮動著燻鼻的藥味。

就在李稷正在做外科手術的時候，停泊港甲十三碼頭，宴安已經偽裝成了長安富戶家的管事，戴著幞頭巾子，混跡在人群當中。

他掃視一圈周遭環境，壓著嗓子低聲說話，對著其餘喬裝打扮的狩虎衛吩咐起來：“一會兒儘量抓活口，真動起手來的時候切記一點，不要傷及無辜。”說完大手一揮，獨自脫