只見小鎮的老鎮長和幾大姓氏的代表，簇擁著一個身披紅色僧衣的“和尚”走了過來。

“和尚”顴骨高聳、眼眶深陷，和本地人的容貌有著明顯的差異。

行走之間一手拿著轉經輪，一手拿著一方暗金色的盒子，腰間掛著一面暗紅色的“花鼓”。

一行人在經過趙有量的扎紙鋪時並未停留，只有那“和尚”別有深意的看了一眼。

稍稍駐足，隨後輕聲說了句：“嗡（ōng）嘛（má）呢（ní）唄（bei）美（mī）吽（hōng）。”

還不等眾人反應過來，店鋪裡的紙人便齊齊發出駭人的慘笑，甚至有朝門口移動的趨勢。

似乎是在回應這個奇怪的“和尚”，更像是在鄙視、驅趕。

趙有量見狀頓時嚇了一跳，為了不給自己惹麻煩，趕忙將扎紙鋪大門緊緊關閉。

等到鎮長一行簇擁著“和尚”遠離，連買紙人的“客戶”都走了，趙有量才開口詢問。

“婆婆，剛才那個是洋和尚吧？咋這麼奇怪呢？”

問米婆婆見多識廣，目光看著“和尚”離去的方向輕聲回答。

“傻小子，剛才那位大師不是和尚，應該稱為喇嘛。”

“西藏密宗的喇嘛。”

“看來應該是被鎮長他們請來，對付昨晚那三隻惡鬼的。”

書中暗表：藏傳佛教和咱們內地的僧人還是有很多不一樣的地方。

就比如剛才這位：他們一般都穿著大紅的僧衣，外人看來就像是一塊紅布披在身上。

而不是像漢傳佛教那樣，只有重大的日子才會穿鎏金袈裟，具體事例可參照《西遊記》中的唐僧。

因為根據密宗傳說，紅色是釋迦牟尼的肌肉散發出來的顏色，對修行佛法之人有加持之力。

所以，紅色僧衣代表了佛陀對眾生的憐憫，象徵著生命、勇敢、創造性，還有紀念和祭祀的意義。

除了僧衣顏色外，密宗喇嘛“打招呼”的方式也和我們印象裡的和尚不一樣，就比如剛才那位。

他說的“嗡嘛呢唄美吽”是六字真言，又稱“六字大明咒”。

各位讀者老爺可以理解為普通和尚經常說的“南無阿彌陀佛”。

持誦六字大明咒，可以消除病苦、刑罰、非時死之恐懼，壽命增加，財富充盈。

所以，在藏區常常可以看到人們手搖轉經筒，口誦“六字真言”的景象。

另外根據信仰不同，密宗僧人“打招呼”的“口頭禪”也不一樣。

除了上述的六字真言外，也有誦唸“阿彌陀佛”的，也有加持其他佛陀的。

另外喇嘛手中拿的小盒子叫做嘎烏盒，是藏傳佛教的保佑法器之一。

可以用來辟邪、護身、鎮宅和增福等。

裡面裝有泥塑或金屬製小佛像或經卷，隨身佩帶，用來祈禱保佑平安吉祥。

除了轉經輪和嘎烏盒外，西藏密宗常用的法器還有法鈴、金剛杵、法鼓、法螺、念珠和酥油燈等等。

透過問米婆婆的耐心講解，趙有量這個“職場小白”終於瞭解了大概。

“婆婆，剛才那位喇嘛大師應該很厲害。”

“因為他居然能引起紙人的反應，另外流氓狗也沒敢對著他呲牙咧嘴的耍橫......哎呀好疼，狗哥快鬆口！”

卻是趙有量話還沒說完，便被大黃狗一口咬在腿上。

這可好，人家大黃狗沒呲牙咧嘴，他自己倒是疼得呲牙咧嘴了......

看著打鬧......被大黃狗毆打的趙有量，問米婆婆無奈一笑。

“希望這位大師有真本事，能收服那三隻髒東西吧。”

“只要別讓他們