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第2部分

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令人感動,明知無結合的可能,寧願以死來表達自己對愛人之愛。

而此時又來一群湊趣之人,先是向問天,他說:“且慢!取酒來!令狐兄弟,今日不大醉一場,更無後期。”令狐沖笑道:“妙極,妙極!向大哥確是我的知己。”日月教此番來到華山,事先詳加籌劃,百物具備,向問天一聲“酒來”,便有屬下教眾捧過幾壇酒來,開啟壇蓋,斟在碗中。向問天和令狐沖各乾一碗。

人叢中走出一個矮胖子來,卻是老頭子,說道:“令狐公子,你大恩大德,小老兒永遠不忘,今日來敬你一碗。”說著舉起碗喝乾。他只是日月教管轄的一名江湖散人,和向問天的地位不可同日而語。令狐沖今日不肯入教,公然得罪任我行,老頭子這樣一個小腳色居然敢來向他敬酒,只怕轉眼間便有殺身之禍。他重義輕生,自是已將生死置之度外。群豪見他如此大膽,無不暗暗佩服。跟著祖千秋、計無施、藍鳳凰、黃伯流等人一個個過來敬酒。令狐沖酒到碗幹,眼見來敬酒的好漢仍是絡繹不絕,心想:“這許多朋友如此瞧得起我,令狐沖這一生也不枉了,卻又何必害了他們的性命?”舉起大碗,說道:“眾位朋友,令狐沖已不勝酒力,今日不能再喝了。眾位前來攻打恆山之時,我在恆山腳下斟滿美酒,大家喝醉了再打!”說著將手中一碗酒乾了。群豪齊叫:“令狐掌門,快人快語!”有人叫道:“喝醉了酒,胡里胡塗亂打一場,倒也有趣。”令狐沖將酒碗往地下一擲,醉醺醺的往峰下走去。

提倡“義”在現實中也是有意義的,有利於經濟活動的正常良好地執行,但市場經濟的大潮中要擦亮眼睛,不要輕易對人示義,也不要輕易受別人的義。然而,幾千年來,義與利之爭也引起了歷代思想家對它進行了反覆討論。法家提出了“貴利輕義”主張;道家以既超道義有超功利的態度來看待義利;而墨子既不是重義輕利,也不是重利輕義,而是義利合一;而儒家創始人孔子提出了“重義輕利”或者說“先義後利”思想。

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孤獨

在人類情感體驗中,孤獨可能是多數人都不願意面對的。不過,比較戲劇化的是,往往成功的人都或多或少有過一段時間的孤獨,有的甚至很長。這說明,孤獨雖然多數時候是可恨的,但是有時卻在事實上造就神奇。

《射鵰英雄傳》裡,老頑童和黃藥師由於“九陰真經”的原因打一個賭,竟然在桃花島的一個山洞裡被囚禁,而且一呆就是十五年,這對任何一個人來說恐怕都是災難性的。但是,由於這位仁兄天性開朗,玩鬧成性,他最後的結果恐怕連老天爺都會佩服。黃藥師這個人十分自負,這多多少少為這場賭局增加了許多樂趣。他一定要在武學方面勝過老頑童,所以,對老頑童保證了最低生活保障,定時送飯,當然不會在飲食之中下毒,只是千方百計的引誘老頑童出洞。老頑童出洞大便小便,他也不乘虛而入,佔這個臭便宜。有時老頑童假裝大便了一個時辰、他心癢難搔,居然也沉得住氣。在這個有趣的過程當中,老頑童參悟出了道家武功的以虛擊實、以不足勝有餘的上乘妙旨,並創出了“空明拳法”,而他生性頑皮,將每一路拳法都起了個滑稽淺白的名稱,如“空碗盛飯”、“空屋住人”等,就連洪七公都對這套拳法大加讚賞。而且,他在山洞裡沒事分心,所練的功夫若在別處練,總得二十五年時光,雖然自知武功已經大有進境,苦在沒人拆招,只好左手和右手打架。由此,又創出一種“雙手互搏”的實戰技術。

而類似的事,又發生