例如有多大比例的人有過這種行為，造成這一行為的原因、對這一行為的看法如何等等

這個研究就顯得更有必要而且更有意思了。

在國外有大量關於婚前性行為的研究，它們普遍採用的一個度量術語為，可譯作“性容許程度”，意為對性行為的容許程度。關於這一問題的研究可大略分為兩類：一類是關於態度的研究，即人們對婚前性行為的看法，另一類是關於行為的研究，即人們的親身經歷。（此外也有少量將態度與行為加以比較的研究，因為二者往往存在差異，態度開放而行為卻比較拘謹。）本篇計劃就這兩個方面進行研究。

閱讀有關這一問題的文獻時發現，

年代美國學術界曾有過關於美國社會是否在經歷一場“性革命”的爭論。一些學者持肯定態度，如克里斯坦森（）在國際社會學會第九屆會議上提交了的以“美國性革命的最新資料”為題的研究報告，以中西部大學

年的三次調查為依據提出：第一，“性革命”在美國不但正在延續而且可能加速，第二，女性的性開放速度超過男性，最終可能達到與男性相仿的開放程度，而過去一向是女性比男性保守的（。克里斯坦森，年、

年和

年）

另一派意見否認美國存在“性革命”。戴波蒂（

項有關這方面的研究後得出結論：

）等人在綜合分析了

在過去的三四十年間，青少年的性行為有所改變但相對穩定。雖然有婚前性經驗的人比例大了一些，年齡提前了一些，但並不存在什麼“性革命”。（戴波蒂，

年）艾麗亞斯（）以印第安那大學性研究所（這個研究所是由著名的金西博士建立的）

至

年的調查資料為依據，研究了青少年是否在經歷“性革命”、色情傳播媒介對青少年的影響，及性教育與青少年態度行為模式的關係等問題，得出以下結論：第一，青少年在性態度上比父輩更開放了一些，但行為上區別不大，第二，對色情傳播媒介的接受程度男性比女性大得多，且接受程度受社會階層的影響，即社會階層越低的人接受程度越高，第三，同性夥伴群是性教育的主要來源，異性夥伴群次之，再次為學校教師，家長的作用很小母女關係例外，母親對女兒的主要做法是告誡她們婚前性行為是罪惡的。總的來說，青少年對婚前性行為的態度是健康的。（艾麗亞斯，

年）

中國的情況如何？中國人對婚前性行為的態度是始終如一的還是有了改變？行為方面又有哪些特點？這些態度和行為受到哪些因素的影響？這些就是本項研究要探討的問題。

文獻綜述

關於態度的研究

在對婚前性關係態度的研究中，瑞斯（）的理論引人注目，這是因為：第一，他研究做得早，早在

年代就指出這是一個被社會學界所忽略的問題，第二是因為他提出了比較“漂亮”的理論，並因而引起許多爭論。在一門科學研究的初創階段，理論往往容易“漂亮”，那是因為它離實際情況距離較遠，可以做出“漂亮”的抽象與概括。一旦研究深入之後，實際情況知道得多了，理論往往就不那麼“漂亮”了。瑞斯的理論有兩個命題：第一，婚前性容許程度與社會地位有相關關係，他假定社會地位越高者婚前性容許程度越低，但後來的研究並未證實這一假設。第二，婚前性容許程度與一

個人政治觀點上的開放程度呈正相關關係，與保守程度呈負相關關係。（瑞斯，

年）在後來的研究中，他的理論被許多人反覆提及，其中不乏支持者，但持反對意見的人更多。如貝葉（）的研究表明，性容許程度與社會經濟地位無關。（貝葉，

年）彌頓道普（）