很清晰很寧靜的狀態，身形就像化為了一繼神氣，在曠闊無極的形骸中運轉。

他以前也曾有過這種感受。但都是無意間觸發，很是朦朧不得真切，如今卻是清晰的進入到這種狀態裡。他也許還不清楚，這便是天地間的御形之術，不刻意去追求御物之功，天地就是那似有形又無形的大塊之物，他的速度變得非常快。

此時水婆婆也在途中，樹得丘上的理清水更關注的並不是她，而是盯著虎娃。這位山神看見虎娃的身形也如飄飛般在崇山峻嶺間穿行時，心中亦頗感欣慰，因為這孩子修為境界又更上一層。

這段修煉，理清水是有意的順勢的指引，而虎娃本人下的功夫是既無意又專注的。修煉不能僅憑天賦，獲得機緣也須下苦功，神通法力的增長是一點點修煉的積累。這樣的高原險峰，途中還要翻起巍峨的雪山，很多地方連呼吸都感到困難，這麼長時間的連續奔行，對常人而言簡直不可想象，哪怕速度只快一點、時間更長一些，都是在突破某種極限。

初境中的修煉，人是在入境狀態下獲得清晰的感知，感知自身以及這個世界。二境中的修煉，則是洗煉筋骨形骸，體會生機元氣的運轉，不僅變得更加強壯有力，而且使身體達到完美的狀態。三境中的修煉，在洗煉元神，能夠進入一種清明不受擾動的狀態。

到了四境之後，漫長的鍛鍊過程就出現了質變式的飛躍，元氣與元神相合，意志彷彿也帶著可以操控的力量，甚至能將外物相合於身心，能使用法器便是外在的特徵。所謂四境九轉，其實就是身體以及精神都達到完美的狀態後，再一次突破原有的極限。

這是一種在積累也中的漸進，看似境界並無區別，但修為層層而上，同樣的手段能做到的事情便更多。比如專修煉器的秘訣，將兩枚石頭蛋融煉為一件法器，則比只煉一枚石頭蛋為法器要難得多。虎娃今日突破了四境二轉，而四境中的第一次突破是最難的。

只要有了突破既有極限的切身經驗，那麼今後在四境中的修煉，就是不斷地積累再突破的過程。虎娃當年第一次路村來到太昊遺蹟，一路跟隨盤瓠奔跑攀援，用了兩天時間。而如今，他在三天三夜之間來回穿行了四次，不僅突破了四境修為突破到二轉，而且進入了很多修士哪怕在四境九轉之時，也未必能完全體會清晰的御形境界。

理論上，到達某種境界，便可掌握相應的神通手段；但實際上，因為根基不穩、功力不足、體會不深、修煉不夠、功法有所側重等等原因，很多修士在最初時是施展不出來的。

不論路途如何崎嶇險峻，虎娃始終健步如飛，在崇山峻嶺中就像沿著某種神氣執行的軌跡疾行。假如水婆婆看見虎娃，一定會感到很驚訝，但她心思哪有心思回頭。虎娃就算修為更進，領悟御形之境以內息於外景中的神行之法，也是追不上水婆婆的，他漸漸被拉開了距離，眼看著水婆婆的身影消失在蒼茫叢林間。

虎娃追不上水婆婆，可是盤瓠也追不上他呀！這條狗已經跑得快四蹄騰空了，身為妖類，哪怕修為只有二境，但有天賦神通，而且筋骨形骸以及原身的洗煉應比普通修士更強大，僅比奔跑應是不輸於人。可是盤瓠現在很納悶，自己四條腿竟然跑不過虎娃的兩條腿。

但盤瓠好歹算是訓練有素的妖狗，也得到過山神的指點，它並沒有一味的狂追，速度達到一種極限狀態後，便就一直這樣奔跑著，便隨神氣不停的運轉。理清水在樹得丘上也看著盤瓠，也暗暗點頭。這狗東西也糟蹋了很多不死神藥啊，它吃的藕莖和蓮子不比虎娃少。

它如今這樣神氣執行的狀態，對於激發神藥靈性也很好。人的靈智清明，懂得主動去下苦功磨礪，但是山野妖類往往沒有這種自覺意識，它們的修煉是自悟自發的，意識到這一點過程往往很漫長。而盤瓠跟隨虎娃“