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而另一個是說宋國的故事。據說有一次宋國國都城門突然失火，附近的鄉民與士兵趕緊找水滅火，而附近最近的水源——就是一個小魚池。於是人們拼命的打水，拼命的撲火，奮戰一天一夜總算是把火熄滅了。可再一看池塘，本就不多的池水竟然全被用完，而池裡的魚——全被曬成了魚乾。所以稱為“城門失火，殃及池魚”。

簡雍與伊籍的關係，難道不會像“白猿與林木”，“城門與池魚”那樣嗎？

我並不是說陳壽會為已經滅亡的蜀漢而刻意隱瞞什麼，但是由於蜀漢沒有史官，歷史資料更殘缺不全，尤其這些又都是陳壽出生前的往事，所以在沒有資料的情況下，陳壽迫不得已照搬因為某種原因而殘缺的蜀漢官方資料，同樣也是合情合理的。

但為了補足這段被人或刻意，或非刻意模糊了的歷史，我們需要假設其可能性的極至。即簡雍不為人知的結局中，究竟隱藏著什麼不為人知的秘密呢？

我們首先大膽假設，即假設簡雍成功將此‘劉禪’帶回，而彼‘劉禪’又好好活著，將會引發什麼後果？！

很簡單，正如同當代歷史上絕對不會容許有兩個‘金日成’一樣，既然後來其實一個‘劉禪’貴為皇帝，那麼另一個，就必定不能再是‘劉禪’。

若真如此，那簡雍帶回來的‘劉禪’命運，又將何去何從？

從“缺少了下半截”的《簡雍傳》中，我們充其量只能看出簡雍具備《魏略》中所記載的簡氏舍人的特徵，更深入並看不出來什麼。但即使只用腳趾頭去想，以劉備的性格，及其存世親戚比之魏、吳稀少得多的客觀事實判斷，他也不會輕易誅戮自己親子。假若簡雍帶回另一個‘劉禪’，在劉備尚在世之時，他幾乎不可能，也沒有理由立刻將這個前途未明的‘長子’處理掉，畢竟在那種前途未卜的年代，多一個兒子就多一道保險。而此子假若有機會跟隨劉備，以其身世，必不至湮沒於碌碌之中。

但是，這個人又不可能繼續叫‘劉禪’。因為劉備不知道是懷念故子，還是按照家族中的什麼規定給在荊州所生子又起名叫了劉禪，所以失蹤多年的‘老劉禪’，肯定需要更換新名字。

由此推論下去，在我們所熟知的劉備集團中，最可能符合這一身份的，就只有一個人——劉封，一個能歸於“王道悠悠，封禪永理”中的名字。

第5節　劉封，被封印的秘密

根據《三國志。劉封傳》記載“劉封者，本羅侯寇氏之子，長沙劉氏之甥也。先主至荊州，以未有繼嗣，養封為子。及先主入蜀，自葭萌還攻劉璋，時封年二十餘”。等等，各位看官說了，時間上不對啊！

大家問了，《三國志》中記載劉備收劉封至少要在劉禪出生之前，不然前文提及的“至荊州”，“未有繼嗣”的收子過程就無從談起，但《魏略》所載的簡氏將軍認出劉備之子‘劉禪’是在建安十九年（公元214年）。怎麼可能差這麼多？且聽我慢慢道來。

其實關於劉封的出身，史料上記載根本缺失不詳。除了《三國志》外，就只有《三國演義》中遵循了《三國志》的說法，認為他是羅侯寇氏之子。

如果單就《魏略》記載的“扶風人劉括避亂入漢中，買得禪”看，除了“羅侯寇氏”和“劉括”的諧音外，與‘劉封’再沒有交集。

可假若我們拋開刻板的史料記載，單從劉備攻葭萌時劉封“年二十餘”的記載推斷，就能看出眉目。若劉備自建安元年左右出生，到建安十九年認祖歸宗，那不也是“年二十餘”嗎？不正好就與簡雍帶回的‘劉禪’年齡相仿嗎？你能說這些只是單純的巧合嗎？