徐平站起來說：&ldo;不管怎麼樣，反正這次我們是贏定了!&rdo;

我笑著說：&ldo;不錯，正是需要這樣的氣勢。&rdo;

第三天的早上，強巴平措已經收拾好了物資，五隻氂牛身上裝著我們此行的必要。之前強巴平措跟我說過，要是他一個人進山的話，一隻氂牛馱著東西就夠了。但是我們不能確定我們這次要在大山中滯留多長時間，起碼要按照十天來計算。既然是十天了，那麼必須要帶夠十五天所生活的物資，這是我們數次死裡逃生的經歷得出來最好的理論。

我們之前在於田巴紮上採購了足夠的食品，唐雲馨利用自己的關係從軍隊得到了不少的藥品。帳篷還有禦寒的衣物以及氧氣瓶，登山裝備依然少不了，雖然說我們這次沒有打算要爬山。槍枝彈藥也是少不了的，這也是屬於保命的工具。

雪山上是別想用任何的現代化交通工具，這可不是万俟珊珊他們家在瑞士阿爾卑斯山的滑雪場，上面會有索道供我們使用。我們只有選擇氂牛，沒有任何其他的選擇。這要是在青藏高原上其他平坦的地方走的話，也許馬匹會用的上的。

氂牛是高寒地區的特有牛種，草食性反芻家畜。氂牛是世界上生活在海拔最高處的哺乳動物。適應高寒生態條件，耐粗、耐勞，善走陡坡險路、雪山沼澤，能遊渡江河激流，有&ldo;高原之舟&rdo;之稱。

氂牛全身都是寶。藏族人民衣食住行燒耕都離不開它。人們喝氂牛奶，吃氂牛肉，燒氂牛糞。它的毛可做衣服或帳篷，皮是製革的好材料。它既可用於農耕，又可在高原作運輸工具。氂牛還有識途的本領，善走險路和沼澤地，並能避開陷阱擇路而行，可作旅遊者的前導。

氂牛也是雪域高原的象徵，是雪域高原文化的象徵。在藏族人的神話中，天地萬物就是有氂牛創造產生的。藏族創世紀神話《萬物起源》中說：&ldo;牛的頭、眼、腸、毛、蹄、心臟等均變成了日月、星辰、江河、湖泊、森林和山川等&rdo;。這是藏族先民對其所崇拜的圖騰氂牛加以神化或物化之後，馳騁其豐富的自然想像能力而產生的必然結果。

這五頭氂牛可是強巴平措家的一半的財產了，剩下的就只有那幾匹馬和那些羊了。為了我們是抱定必死的決心進山的，所以一定要安排好一些事情。背著強巴平措，我讓唐雲馨偷偷的塞給了他妻子一些錢，這些錢足夠這個家庭過上一段不怎麼緊張的日子了。我們知道強巴平措跟我們進山，很可能也是回不來的。雖然他說過自己造就安排好了身後之事了，但是我們也希望我們能夠為他做一些我們可以做的事情。

本來強巴平措的兒子想要跟我們去的，但是被我們給強行攔下了，這個家庭的不幸已經夠多了就不要在給他們新增不幸了。

吃過早飯，五個人牽著五頭氂牛緩緩的朝著山上走去，後面是向我們來到別草場上的人。

徐平不明白我們威懾噩夢一直要高處爬，就問万俟珊珊：&ldo;珊珊，昨天晚上不是說要從什麼山口進去嗎，我們為什麼一直往高處爬。這不是還是在爬山嗎?&rdo;

万俟珊珊笑著我說：&ldo;不是山口，是埡口，再說了，我什麼時候說過去埡口是不用爬山了?&rdo;

徐平一邊趕著氂牛一邊說：&ldo;埡口不是山口嗎?我在部隊當兵的時候聽說過，在進行一些先進性教育的時候，時常提到那些奮戰在西域邊疆的同志們。那裡就說他們在一些埡口進行駐紮巡邏的，說是兩山之間的一個大缺口，那不就是一處低的地方嗎?&rdo;

強巴平措則對徐平解釋說：&ldo;埡口，埡口也是在山上的!&rdo;

徐平不太明白：&ldo;既然是在山上，怎麼還要埡口?&rdo;