薩守堅是北宋時期的人，自稱“汾陽薩客”，道號“全陽子”，又稱“崇恩真君”。

這位高人的人生是傳奇的一生，青年時習醫，因誤用藥物傷致人命，於是棄醫訪道。

機緣不錯，尋道的路上偶遇了神霄派創派先祖王文卿和林靈素以及龍虎山第三十代天師虛靖天師張繼先。

三師當時匿名各授一法與薩守堅，一為咒棗術，一為扇疾術，一為雷法。

後來薩守堅以道法內煉、苦行修戒，最終大放異彩，更是在某些道教流派中，薩守堅與張道陵、葛玄、許遜共被尊為道教的四大天師。

一生中著有《雷說》、《內天罡訣法》、《續風雨雷電說》等，存於《道法會元》的經籍之內，都是道家不可多得的重要典籍。

宋晨陽翻看了十幾頁之後，發現這永樂大典上記載的《內天罡訣法》好像和流傳下來的有些不太一樣，便將此書單獨放在了一邊，準備拿回去仔細研究研究。

接下來繼續翻看起剩下箱子裡面的書籍，最後發現除了這本道經之外，還有三本亦是與道家修煉相關的書籍。

除此之外，還有就是儒家和佛家的典籍，這些書籍宋晨陽不感興趣，便重新裝好後放進了木箱之中。

除了裝永樂大典的這六個大木箱之外，還有將近二十個大木箱裡面也裝著一些古籍。

宋晨陽將這些木箱裡面所有的古籍翻看了一遍，再次從裡面翻找出來了十三本道家修煉方面的典籍。

其他的書籍與道家無關，宋晨陽就再次裝進了木箱中釘好擺放整齊。

眼看快到了中午，還有將近一半的木箱沒有開啟看，宋晨陽便拿上那幅畫和十七本古籍後吹滅油燈就走出了山洞。

時間還很充裕，宋晨陽準備回去吃點東西再過來繼續翻看。

回到小院裡，老人也是剛做好午飯，而西西則是躺在躺椅上一臉樂此不疲的晃盪著躺椅。

“看完了？”

老人見宋晨陽回來後問了一句。

宋晨陽搖頭道：“還沒有，吃完飯再去，有些餓了！”

老人笑道：“那剛好，趕緊吃飯吧！”

宋晨陽將古畫和十幾本書放在桌子上對著老人說道：“老爺子，這些書對我有用.......”

不等宋晨陽話說完，老人擺手道：“有用你就拿去吧！也不用問我，要不是你的話我早就死了，那山洞裡面的東西估計也沒有人能找得到。”

宋晨陽聞言點了點頭，倒也沒有再多說什麼。

午飯也很簡單，依然是那種未完全脫殼乾淨的小麥磨出來的麵粉做的麵條。

白色中泛著灰色，口感說不上多難吃，但是也絕對不算好吃，裡面漂著幾根野菜，基本上也沒有油水。

宋晨陽覺著自己這次進來時準備的還是不夠充分，應該再多準備一些蔬菜種子之類的東西。

吃完午飯後，宋晨陽再次回到了山洞。

剩下的幾堆木箱中都是一些玉器、琥珀和碑帖等文物，宋晨陽全部翻看了一遍也沒有找到對自己有用處的東西。

洞口還有一堆木箱，裡面是一些武器和裝備物資，這些東西對宋晨陽而言更加沒有用。

至此，山洞中的所有木箱基本上都被宋晨陽翻看了一個遍，翻看完這些木箱後宋晨陽望著這滿山洞的木箱一時有些感慨。

狗日的小鬼子，還真會搶東西，都是一些難得的好東西啊！

最後宋晨陽來到山洞最裡面的幾個小箱子前站定，這幾個木箱子好像裡面都是黃金。

宋晨陽想了想便用鐵棒撬開了木箱，頓時黃澄澄的金條便露了出來，這些金條整整齊齊的碼放在箱子裡，看上去極為的誘人。

將幾個木箱子全