這個交代，就叫&ldo;身份認同&rdo;。

身份認同是一個永恆的話題。它表現為現實，表現為歷史，也表現為神話。實際上，作為世界各民族都有的文化遺產，神話和傳說絕非碰巧的偶然存在。人類創造它們，無非是要藉助神和神話人物，弄清來歷，記錄歷史，回答問題。

有此履歷和檔案，焦慮才會克服，衝動才能滿足，身份的認同才有了可能。

有此認同，我才是我，我們才是我們。

創世神話，就這樣不由自主地產生。因此，它們絕不是茶餘飯後的街談巷議蜚短流長，而是民族的信念和信仰。

這樣的神話，我們民族一定有過，麻煩僅僅在於失傳。或者說，被有意刪除，就像給女媧動了手術。

也只能借雞下蛋，或借殼上市。

好在人就是人。尤其是在原始時代，世界各民族的思路、模式和方法論，大同小異，如出一轍。幾乎所有的創世神話，都在重複虛構，而且驚人地相似。比方說，中國和西方的神話都認為，世界上原本沒有人，人是被創造出來的。

造人的材料都是泥土，創造者也都是神。

神話，是世界範圍的集體夢幻。

這就可以資源共享。

比方說，把夏娃看作地球上第一個女人。

可惜夏娃也有麻煩。

夏娃的麻煩在於，她是世界上第一個女人，卻不是第一個人。第一個人是亞當，夏娃卻是用亞當的肋骨創造的。女人跟男人的肋骨，又有什麼關係？作為上帝的創造物，夏娃為什麼要跟上帝作對？作為亞當的肋骨，她又為什麼要去誘惑亞當？亞當的肋骨誘惑亞當，豈非自己誘惑自己？

這是一個&ldo;達文西密碼&rdo;。

密碼套著密碼，疑雲罩著疑雲。過去我們只知道女媧來歷不明，現在看來夏娃也履歷不清。她們之間存在著某種神秘的關係，卻反倒可以確定。甚至她們承擔的文化角色，還會一脈相承。

因此，必須偵破此案。

其實這並不難。答案遠在天邊，近在眼前，關鍵在於我們能不能真正走進作案現場‐‐伊甸園。

謎底，也許就藏在那園子的某個洞穴裡。

走進伊甸

伊甸園，在東方，有人說它就是中國新疆和田。和田古名於闐。於闐，伊甸，讀音相近，沒準是同一個地方。更何況，那裡還有一棵巨大的無花果樹。亞當和夏娃遮身蔽體的葉子，就是從那棵樹上扯下來的吧？

這當然是姑妄言之，也只能姑妄聽之。其實，伊甸園可以是空間概念，更可以看作時間概念。或者說，世界上也許並沒有什麼&ldo;伊甸園地區&rdo;，卻未必沒有&ldo;伊甸園時代&rdo;。

問題僅僅在於，它是什麼時候？

心智初萌的小兒時節。

人類文明的標誌，是國家的誕生；人類社會的發展，則有一個複雜而漫長的過程。簡單地說，是從分散的、弱小的、各自謀生的小族群，透過遷徙、兼併、繁衍和擴容，由點到面，到片，到圈，到國。國就是國家。國家之前是部落聯盟，這就是圈；圈之前是部落，這就是片；片之前是氏族，這就是面；面之前是原始群，這就是點。這些型別，是組織形式和社會形態，也是歷史階段，因此都該有神話傳說中的代表人物。比方說，代表國家誕生的是夏啟，代表部落聯盟的是堯舜，代表部落的是炎黃，代表父系氏族和母系氏族的則分別是伏羲和女媧。

那麼，代表原始群的是誰？

夏娃，也只能是夏娃。

這似乎不對，也不慡，但沒有辦法。文化符號是要有內涵的，其中必須有密碼。女媧造的人，不管是捏出來