◎甘肅馬家窯型別蛙紋的演變。從中不難看出蛙紋的全面性和豐富性。據鄭為著《中國彩陶藝術》第28頁和圖24。

有蛙有魚，鑼齊鼓齊。魚，象徵著女陰，也象徵受精；蛙，象徵著子宮，也象徵懷孕。[16]難怪姜寨一期的那個陶盆內壁，會畫了兩對雙魚和蛙紋。

這可是一整套&ldo;女性生殖系統&rdo;。掌握了這套系統，我們就能像迦太基統帥漢尼拔訪問羅馬一樣，叩響生命之門，並長驅直入。

◎仰韶文化魚蛙紋彩陶盆，新石器時代遺物，陝西臨潼姜寨遺址出土。

死亡線上走投無路的人，絕處逢生。

也許，這就是女媧的身世之謎‐‐女媧就是女蛙，是主管生育的蛙女神，也是率領我們迎戰死亡的勝利女神。她老人家是蛙，我們的孩子才是娃。娃娃落地，呱呱而鳴，於是荷塘之中月色之下，便是一片生命的交響。

死神，你聽見了嗎？

月亮不說

聽見了這蛙聲的，是月亮。

月亮知道女人太多的秘密。

女人跟月亮，是同一時刻被造物主發明出來的吧？要不然，怎麼會有那麼多相似和關聯。月經一月一次，這就是關聯；肚子有盈有虧，這就是相似。月亮就像巨大的青蛙或偉大的孕婦‐‐圓了，是正在懷孕；扁了，是剛生孩子。生出滿天星斗的月亮，豈能不是神蛙？

◎陝西臨潼姜寨出土，半坡型別蛙紋，蛙腹中的點表示多子。

代表月亮的這隻神蛙，就叫蟾蜍。它或者在月亮中，或者就是月亮，甚至就是補天的女媧。姜寨出土的彩陶上，有一個腹部布滿斑點的蛙形圖案，就是她的形象。那些原本表示多子多孫的斑點，後來就成了補天的石子；而用來代替擎天支柱的所謂鰲足，則實際上是蛙腿。

女媧，其實是犧牲了自己，才成全了我們的。

一隻巨大的青蛙，四條蛙腿支撐起殘缺不全搖搖欲墜的天穹，身體中孕育已久的生命力在瞬間爆發，宇宙大爆炸般地化作滿天繁星，這是何等驚心動魄的偉大！難怪月亮的面孔會生鐵般地又白又冷，那是因為&ldo;產後大出血&rdo;。這可比僅僅把諾亞方舟恩賜予某些特權人物，要偉大得多！

這就是女媧的星空，它同樣充滿疑團。

眾所周知，肚子有規律地膨脹和縮小，月亮、青蛙、女人都會，太陽和男人則不會。一個月一次的月經，男人沒有，跟太陽就更沒關係。因此，月亮神就該是女的，太陽神當然是男的，比如古埃及的月亮女神貝斯特，古希臘的阿波羅和阿爾忒彌斯（她在羅馬神話中叫黛安娜）。[17]

這樣看，我們民族的太陽神和月亮神，就該是伏羲和女媧。[18]因為伏羲手上捧的是太陽，裡面有一隻太陽神鳥；女媧手上捧的是月亮，裡面有一隻月亮神蛙。這不就是中華版的阿波羅和阿爾忒彌斯嗎？

然而在文獻資料中，我們的太陽和月亮都是女神。太陽神叫羲和，月亮神叫常羲。[19]而且，她們居然都是帝俊的妻子。帝俊，據說就是帝嚳（讀如酷），甚至就是舜。[20]這就更是糊塗帳。再說了，羲和、常羲、伏羲，這三個&ldo;羲&rdo;，有沒有關係？如果有，是什麼？

實際上，羲和並非太陽神，常羲也非月亮神，她們都是母親神。羲和生了十個太陽，都是兒子；常羲生了十二個月亮，都是女兒。她們也像所有的母親一樣，要給自己的孩子洗澡。只不過，羲和的浴場在東南，常羲的在西北。

那麼，后羿和嫦娥，會是太陽神和月亮神嗎？如果是，嫦娥為什麼要奔月，難道她原本不在那裡？后羿又為什麼要射日，難道他跟自己過不去？

沒有人知