在營帳的正中央，放置有一個四尺見方的大圓盤。內中擺放著一圈八個潔白玉器，每個均為盛放櫻花模樣，雕功精緻，形態逼真，花蕊細絲皆雕刻出來，在空中顫巍巍抖動。八朵精緻玉花所圍成的圈子中間站著一個身材嬌小玲瓏、肌膚賽雪的倭奴女孩，一絲不掛，曲線曼妙，其實已是一個成熟女人，只不過身材僅高四尺許，比大多數女人都小巧玲瓏而已。

那小美人胸前隆起小蓓蕾上，兩點嫣紅的頂端上都掛著一隻玉鈴鐺，小小香臍上也嵌著一塊火紅寶石，與白得近乎透明的肌膚交相輝映，呈現一種奇異的美麗。不勝一握的纖纖細腰上也掛了六隻同樣的玉鈴鐺。再往下看，美妙神秘的三角區域竟綴著一朵燦爛奪目的珠花，異常巧妙地將那最迷人的方寸之地遮掩起來，若仔細觀察，便可看出珠花實是插在那桃源花徑之中。

盤中小美女緩慢扭動細腰，酥胸前小蓓蕾輕微晃動，清脆的玉鈴聲慢慢響起，舞姿固然優美，玉鈴聲更是讓人驚歎，因為玉鈴聲所組成的竟是一曲十分美妙的音樂！

舞蹈漸漸加快，小美女嬌嫩雪白的胴體上也漸漸浮起一層奇異粉色，動人心絃，令人目不暇接……

急促的玉鈴中，小美女居然一躍而起，輕飄飄躍上四周櫻花，兩隻雪白玉足輕點在白玉製成的花朵上，騰挪跳躍，高舉低抬，美妙玉腿張合之間，無限風光誘人之極！

要在質地極脆的白玉上跳舞，身輕如燕固不能少，更需極高的輕功身法，因白玉雕成薄薄花瓣後，經不起壓力，稍重些微便會是玉碎人倒！可是這小美女跳得如此暢快，絲毫未想到腳下是經不起一踩的玉花，極其優美的肢體語言盡情舒展，整個人都沉浸於歡快的舞蹈之中，在簡單卻美妙的鈴聲伴奏下，像極花間翩翩起舞的美麗蝴蝶，有一種撼動人心的極度美感……

小美女急劇左右晃動嬌軀，玉鈴聲一陣疾似一陣，看得營中一眾倭奴軍將領快要透不過氣來，忘記了懷中的倭奴隨軍美女早已滑下嬌軀，盡心服侍帶來的快感……

倭奴族是一個奇特的民族。據曾到過倭奴經商的華龍人遠赴倭奴奴島長崎、江戶等大城時，曾見到全裸的嫖客自由進出妓院，不禁啞口無言。在倭奴奴國，各種妓院就如華龍大陸的餐館酒樓一樣為日常生活必需品，處處可見。至於那些心理變態白天公然於小街屋角當眾苟合、極盡淫亂之舉而不知羞恥者，也不在少數。

據倭奴神話所述：倭人本身就是男神和女神交合後的產物。一個流傳久遠的出名傳說故事是：天照大神關閉了天窗，整個世界陷入一片黑暗，眾神就在天窗前開舞會，一名女神露出和桃源，大跳豔舞，逗得眾神大笑，笑聲傳透至天頂，天照大神亦忍不住探頭察看，天窗就重新開啟，使世界回覆了光明……

倭奴民族標榜倭皇萬世一系，神話中第一任倭皇神武皇所娶皇后，芳名便赫然是“女陰”。這位女陰皇后之父母亦為淫蕩之人，據說其父初見其母，興奮之下化為丹箭，射入對方陰中，致對方懷孕，產下“女陰”來。倭奴神話將女陰視為開啟神靈的路標，倭奴人崇拜大自然，同時視男女之事為自然的一部分頂禮膜拜！

在兵庫、達阪、京都等城，普遍盛行“夜這”習俗，意指男人夜訪女人住處、交合取樂。其時倭奴族舉國上下男女至十三、四歲便在“前輩”指導下開葷交合，然後互換伴侶，甚至群居群宿。結婚僅為形式，婚後男女仍與其他人“夜這”。“夜這”在倭國視為各個階層的正常社交生活，無甚羞愧之處。倭奴女子通常十幾歲就當母親，一生約擁有十名子女。生育即是增加人口，就是增加財富，換言之，交合有利於部落和倭奴民族的發展，更兼能娛人娛己，是以舉國上至倭皇、下至奴隸皆樂此不疲。

在此奇風異俗之下，倭奴國人對男歡女愛潛心研究，頗有登峰造極之舉。雖則