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第277部分

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“問鼎”是什麼意思,鼎在古代既是吃飯的傢伙,也是祭器是王與上天溝通的神聖祭器。嚴格的說起來,中國的社會是一個政教合一的國家,“王”就是神靈降臨在地上的代言人(天之子),他既是世俗的領袖,也是宗教的領袖:掌管解釋天意,而與神靈溝通的祭祀禮器就是九隻鼎。

春秋時代的文化是整個中原文明文化的魂魄,周王室這種政教合一的政權體系也貫穿了整個中華文明,一直到現代,領導都是庶民心中神聖不可侵犯的、神一樣的存在,任何對領導的冒犯都是大逆不道,都是違反宗教精神的……

而楚王詢問最高領袖手中,用於溝通神靈的祭祀物品……這是何等的大逆不道?

第二百七十三章 玩著玩著成了天下霸主

晉平公這樣一位“百分之五十精力在姬妾身上,百分之四十精力在音樂愛好上,百分之九的精力在於享受之上”的國君,現在坐在自己的宮城裡天天玩耍著,突然之間,有人告訴他:楚國屈服了,他的霸業穩固了!……要知道,連其先祖晉文公都沒能讓楚國低頭,而在他這一代,楚國居然低頭了。如此的功績,任晉平公如何發揮想象力,也是萬萬想不到的。如此的美事會落在他頭上,而他對這一切成就,未曾貢獻過一湯勺的精力。玩呀玩的,把自己玩成天下唯一霸主。

這且不說,晉國在這次戰爭中還獲得了大量的俘虜,並且獲得了一塊南下的飛地,打通了向南攻擊楚國的前線缺口……暢想未來,晉平公已經想不出什麼言詞,來形容自己的心情了。樂不可支的晉平公,在他還未修建完善的虒祁宮款待了列國朝賀使臣,雖然虒祁宮沒有建設完成,但晉平公認為,唯有這座佔地二十平方公里的龐大宮殿群,才能襯得上他取得的罕見功績。

未完成的虒祁宮雕塑林立,有一座雕塑展現的是晉軍的戰爭,無數燒製好的陶俑排列出典型的春秋戰陣。這座巨大的陶俑雕塑群彷彿一座兵馬俑坑,旁邊有一座四方形的亭臺閣樓將雕塑群圈起來。宴會就在這座四方閣中舉行,閣樓的正面是晉國卿大夫,以及重要盟國的正卿,兩側迴廊則是附庸小國的使臣們,正廳對面的尾部迴廊裡,則坐著戰爭中因功授爵的新進武士。

亭臺底下,排列出戰陣的陶俑大約有三千餘具,剛好是一個整編師計程車卒數目,三千餘具陶俑佔地非常大,把它們圈起來的四方形閣樓在春秋時代也是巨型的,這座閣樓建成之後,巨大的陶俑戰陣就成了閣樓的天井,參加宴會的人居高臨下,可以看見天井當中森然的戰陣。不愧是軍國主義國家,連宴會場所也殺氣騰騰,那些陶俑手裡拿的武器都是真實的青銅武器。

舉行的閣樓裡迴盪著絲竹的音樂,列國舞女穿梭,歌聲妙曼,人聲鼎沸。在喧囂的勸酒聲中,晉平公頻頻催問:“元帥還沒有來嗎?我的執政呢?”國君的寵臣樂王鮒上前回答:“執政正在沐浴更衣,不過他說,今天恐怕無法參加君上的宴請,尚有一大堆事情等待處理,不知道何時結束。”

晉平公的回答充分體現了他的沒心沒肺,他醉眼朦朧的眯著眼睛,帶著回憶的神情說:“哎呀!執政兩年不在國內,後來阿成也走了,我都不好意思去他府上轉悠一下,去過的人都說那裡彷彿仙境。執政回來了,想必風華屋的建設會加快很多,你催一催執政,要他儘快建好風華屋,我已經迫不及待想見一見那座屋子是什麼樣的仙境?”

晏嬰翻了個白眼,心裡感慨:“師曠一去世,國君身邊連個敢說話的人都沒有了。你瞧,大臣們說執政兩年沒回來,有許多事情未來得及處理,此刻叔向等執政府重臣都不在宴席上,趙武子分明是在操勞國政。但這位國君卻