楊天問點了點頭，沒有再去想那麼多，直接問道：“可要嘗試一下？”

“好啊！我現在就進去，反正在外面修煉了幾十年。正好進去對比一下。”暴猿當年其實也闖過這滄琅仙府。吃盡了大虧。

想不到數千年後，可以再見到這滄琅仙府。

楊天問動念間便把毫無反抗的暴猿給收進了仙府。然後將他送到了仙府的一間別院之中。神識傳音道：“隨便挑選一間即可。”

“老闆，好濃郁地仙氣啊，這感覺真是太爽了。”暴猿興奮地回答道。

隨便挑了一間房間，果然房內的雲床上刻著聚靈陣，暴猿興沖沖地坐了上去，不一會兒就陷入了入定之中。

楊天問長嘆一聲，希望有個好的結果吧。

楊天問也沒有回島，就坐在雲層上，靜靜地吸收煉化著靈氣，同時也在祭煉無量破天鐧。

楊天問修煉的《自在大道》乃是太古煉氣之法，注重基礎紮實，所以在修煉的時候，無時無刻不在加固著自身的基礎，比如擴充套件全身筋脈，人體的筋脈數不勝數，雖然主要的、次要的加起來地也就那麼幾百條，其他無用的，一般情況下是用不著的。但是《自在大道》的不同之處，就是講究內成宇宙，所以楊天問近幾百年來，在擴充套件已經打通的筋脈的同時，也在打通其餘的筋脈。幾百年來，已有萬餘條筋脈被打通，以使得靈氣運轉的路線更多更復雜，同時所起到的效果也在慢慢地顯現出來。

每打通一條筋脈，哪怕是沒有用地筋脈，它也能夠使得吸收外界靈氣地數量多上一些。一條多一些，一萬條可以多多少？

《滄琅冊》上的修煉之法雖然玄妙，但楊天問並不打算兼修，不過上面記載的幾門的奇異的法門倒是可以修煉一下。特別是劍術！

滄琅劍訣！乃是一門極為極端的可怕劍術，說它極端，是因為它並非一般劍訣，既可遠攻也可近戰，它只專精於近身施劍。飛劍之所以叫飛劍。就是因為它們可以遠隔數里數十里甚至萬里之外取人首級。可是滄琅劍訣卻不是這樣，御劍之道，乃是與飛劍心神相合，人劍合一。

滄琅劍訣的開篇，就是要求修煉之人，永遠不得再御劍！斬斷劍與人之間的相連，反其道而行。以劍為媒介，將真元在劍中壓縮，然後以火山爆發式地瞬間爆發力。斬出可怕地攻擊力。

不過正是因為這種爆發性的觸發方式太強，力地作用也是相互的，如果心神相合。人劍合一，那麼爆發之力在釋放出來的同時，也會傷及自身元神。所以才單方面斬斷劍與人之間的心神相連。

失去了遠端的攻擊能力，強化了劍訣的威力，有失有得，好壞各半。不過，對於楊天問來說，卻是現適合不過了，但如果真地修煉這門劍訣。以後也別想御劍了！

比如說現在，楊天問雖然不懂劍訣，但好歹可以在百里之外御使飛劍輕舉樹上的小鳥，如果修煉了滄琅仙訣的話，以後都將失去這種能力了。

不過還好，只是劍，而非其他法寶。飛劍與法寶之間還有所差別地。法寶是自含神通，修士要做的就是將法寶的神通擴大釋放出來。而飛劍雖然也可以包含一些神通，便是若沒有劍訣相呼應。那麼就算有神通也是廢物。楊天問手裡的那把金劍就是最好的例子。

十年時間轉眼即過，楊天問的滄琅劍訣也初入門徑，也不知道這門劍訣的創始人是誰，這門劍訣獨走偏鋒，捨棄了遠端御劍的能力，以特殊的順逆兩向地真元執行法門，以手中仙劍為媒介爆發出強大的攻擊力。

劍訣共分九式，每一式都有九種變化，各有奇妙。楊天問在十年間練成了這第一式。九種變化先是分開修煉不同的變化。最後再將這九種變化合而為一，才算是真正的煉成第一式。這最簡單的第一式劍訣。楊天問就用去了十年，可以想像後