他強任他強；清風撫山崗；他橫由他橫；明月照大江。

本非同路人，與其爭強鬥狠，反倒是失了本心，落了下層。

許仙本就是極為英俊，其氣質更是偏向周瑜這類儒將。現在息了爭強好勝之心，其氣質更是儒雅平和。

這樣的氣質與華夏本就是天然的通行證，幾千年來，多少人追捧追逐的氣質。

這氣質一露，滿朝立即不再威逼，而更多的是羨慕。就像是西方人追逐的貴族範，東方人追逐得便是這魏晉名士，儒家名流。

這是天然的好感度，已經浸染了這個民族上上下下。

名士風格，儒家風流，瞬間便抓住了所有人的心。

這不像王八之氣，倒頭便拜。這是君子之風，這是魏晉逍遙，這是君子的潤物細無聲……

“陛下，上下尊卑有別，王庭之上非我區區—書生可以跨越。”

許仙這話—出，就是李善長也是撫須滿意點頭。

李善長儒學不就，更是鑽研法學。上下尊卑本就是他一生的追求。

許仙的君子之風開啟了他的心房，這在華夏是極為重要的。有的人一登場，眾人便願意聽他聽話；有的人說了話，人家也不願意聽。這便是氣質的作用了。

只要開啟了心房，不說什麼令人厭惡反感的話，自然不會遭人唾棄。

老朱笑了。

不要看老朱—時情急，有心立許仙做靶子，但是—開口，老朱便後悔了，他極是擔心許仙順竿往上爬，站在自己身邊。

許仙若是站在了朱元璋身邊，朱元璋絕對不會覺得自己多了一個隨從。這是朱元璋的自卑感造成的。

明太祖是自西漢以降出身布衣的元首，即使漢帝國的劉邦先生，也是一亭長，好歹是國家的底層管理人員。而朱元璋卻是一個徹底的農民，識字不多，註定了其先天的不足和靈魂深處的自卑。

不要忘了，這是大明朝，是沒有什麼無產階級高貴的理論。讀書人就是高貴的，這是放之四海皆認的真理。

在先天條件上，由於唐宋開國的太祖、太宗基本上都是從地方長官和朝廷高階軍官的位置上取得天下的，所以他們的心理包袱要小，而心胸相對寬廣。這是朱元璋怎麼也比不了的。

馬基雅維利在《君王論》中曾提出：君王要避免讓人蔑視和憎恨。而農民元首的卑微出身，註定要被知識分子和社會jīng英蔑視。正視朱元璋內心中的自卑，就足以瞭解其立國後苛酷集權、濫殺功臣、打擊知識分子尊嚴的一些做法。明太祖用這些**恐怖手段來鞏固自己的權威，彌補自己的心理缺陷。這正如《怪物史萊克》中的侏儒統治者法誇要用高高的城堡和浩大的場面來彌補侏儒的自卑一樣。

所以許仙不登王階是對的。許仙已經展露過他的強勢，朱元璋從上面俯視許仙還有一點兒海拔優勢，一旦與許仙平齊，這點兒優勢也都沒了，就更不用說許仙站著，他坐著，形成的許仙對他的俯視了。

也許朱元璋不會動許仙，但是總歸心中會扎刺，而不上去，這刺就沒了。

許仙的選擇絕對是正確的，這為許仙以後省了多少事。

爭，是爭來的。但是一旦對君王形成壓迫感，那是末代君王都會反擊的，就更不用說開國君王了。

政治情商，許仙漸漸開悟了。

第123章、改變民族的契機（求收藏）

許仙的表現不僅滿朝文武滿意，開始重新審視他，至少不會認為許仙是個囂張跋扈的人。就是朱元璋也是非常滿意。

這滿朝文武也許不知道許仙的本事，但是他知道。

不要看他一直小心維護與許仙的關係，但是這份小心總有消耗怠盡的—天。怎麼說他也是皇帝，不可能無限制