後來“李衝……亦由見寵帷幄”（《魏書》）；北齊胡太后“與沙門曇獻通”，後主高緯“朝太后，見二少尼，而召之，乃男子也”（《北齊書》），等等。與她們相比，武則天（624—705）登上了權力巔峰，所以在招納男寵方面有些不同。

應該說，武則天招納男寵，主要是用來澆滅yù火的，這與武氏家族女xìng普遍**較強的基因有關。武則天的母親榮國府人（後改封太原王妃）八十八歲時，仍**十足，竟然與自己的外孫賀蘭敏之**通jiān，對此，《舊唐書》稱“敏之既年少sè美，烝於榮國夫人”，《新唐書》稱“敏之韶秀自喜，烝於榮國”。就連治學嚴謹的司馬光在《資治通鑑》中也稱“敏之貌美，蒸於太原王妃”，可見這事不是虛構。另外，武則天的女兒太平公主、姐姐韓國夫人、外甥女魏國夫人在私生活方面都不是省油的燈，武則天在這個家族中也不會例外。

武則天十四歲入宮，從“太宗聞其美容止，召入宮”（《舊唐書》）的記載來看。垂涎已久的唐太宗決不會放過她。但是，由於武則天xìng格剛強，缺乏女子的那種柔弱，不久便被唐太宗晾在一邊，坐了十二年冷板凳。所以，武則天沒有生育。封號也一直是才人。唐太宗死後，武則天出家，後改嫁唐高宗。唐高宗有八子四女，其中後四子、後二女均為武則天所生，這一點，足以說明武則天在xìng生活方面的貪婪和霸道。唐高宗後期多病，身體變得很差。武則天的**受到了壓制，不過，追逐權力，在一定程度上衝淡了武則天的生理**。

權力，是男人的偉哥，也是女人的催情劑，而且地位越高、權力越大，這種來自身心的蠢蠢yù動就越強烈。弘道元年（683）。唐高宗病逝，武則天掌權，身心放鬆，久蟄的生理**在權力的刺激下再次啟用，於是，男寵成為武則天這個寡婦的必需品。此後，薛懷義、沈南璆、張易之、張昌宗等著名男寵。相繼成為武則天的床幃伴侶。普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣，天下男人多如牛毛。期待伺候武則天的男人也不在少數。

武則天在選擇男寵方面的講究，在武則天在女兒國傳法講道時，女兒國眾臣工全都有學。

比如是不是年輕貌美，是不是相當給力，甚至男人需要試用後，才能決定是不是“悅”。這在取經之後，百多年後的《菩薩肉身佈施》大會上，武則天是有什麼說什麼，全都講了。這是佛門的佈施大會，作為受佛門支援的女主，她自然講的都是事實，都是她的親身經歷。

這裡面的傳道有用嗎？

有。至少在後來女兒國引進了男人之後，依然是她們女子當權。單單這一點上，她們便要感謝武則天。

在一個男xìng為主的宗教，在—個贊同肉身佈施的宗教。女子當權有多難，她們是深知的。不是武則天幫忙，女王變男皇，也不是一次兩次了。她們自是深刻了解了男人們天生的權力yù。

如何既能有男王，又可以不為男人們欺騙顛覆，這是武則天教她們的，也是她們學到的。

但是她們現在需要的是這些嗎？不，她們需要的是如何取悅，如何讓男人愛上自己。

女兒國的人本就對這些懵懵懂懂的，再聽了武則天的客，就更不懂了。

為什麼會人說武則天**，明明她的男人不多。估計也就是一個：男人，試用，悅與不悅了。

沒有任何感情，只是用來洩yù。與那小黃瓜，彈力球沒有任何的區別。這樣選男人，也難怪武則天的男人們幾乎都會偷情了。

跟著這樣的老師學藝，又能學到什麼？僅僅是唐僧與武則天都是一個地方的人，便請她來教？

這兒是沒有男人在。只要有一個男人在，肯定會告訴她們，武則天，還是不要學的好。