鳥；第六天，上帝說要有動物和人，就有了動物和人。

第七天上帝休息，第八天，上帝說要有廣播，結果沒有？哈哈，上帝也太弱了點。要是教會再鬧，我們溫莎大人就說，再吵，小心我把你們的電給停了，看看上帝會不會“要有電”。

神的信徒們越晚一天擁有廣播，對上帝的打擊就越大，這是唐寧現在的想法。

還別說，真的有教堂為了抵制魔鬼而不用電的，電訊報也很樂於報道他們，當作是教會的糗事，順便還扒一扒做這種決策的人是什麼貨色，果然經常能挖掘到一些有趣有材料。

因為維多利亞女王是英國國教的元首，現在唐寧很少跟王室來往了，這一次重大的事件都沒有請他的好朋友阿爾伯特親王，怕他回去跪仙人掌。

跟未婚妻已經有一年多沒見面了，正好這樣保持住，距離產生美，直到明年4月大婚。實力派魔鬼不用擔心巴伐利亞王國不接受他這個女婿。現在慕尼黑的汽車工廠總共租出超過一萬輛smart，也就是說每年坐收500萬英鎊收入，而且還在飛速增長中。公爵家的5％的股份現在的收益就有25萬英鎊，說不定過得幾年會飆升到百萬英鎊，這不要說對一個公爵，對巴伐利亞王國來說都是一筆大數目，瘋子麥斯要是對這門婚事要疑義，那才是真瘋了。

再說了，一家500萬英鎊的巨無霸企業為巴伐利亞王國帶來多少的相關產業、就業和稅收啊。現在，巴伐利亞人見到公爵和公爵夫人都自覺地脫帽致敬，打心裡尊敬，如果公爵家因為宗教問題趕走了大財神，你想象一下斯坦貝爾汽車廠那數千名工人和關聯企業工人會改成何種眼神。

這就是硬實力。

茜茜可真沒想到，她嫁土豪會嫁得比姐姐海倫嫁給奧地利皇帝還榮耀。皇后嘛，嫁就嫁了，跟咱慕尼黑人沒關係，而茜茜公主的夫婿帶給慕尼黑人的好處是天天都看得見的，街上跑的smart每多一

第95章　空中之夢

馬克思也在思陀園的播音室，他敏銳地聽到了“猶太人”這個單詞，那當然，他是猶太人啊！他向主持人請求發言：“瓦格納先生，音樂猶太人說的是什麼？猶太人在音樂中扮演了什麼角色？”

馬克思此前對瓦格納不熟悉，後者卻知道馬克思的大名，因為瓦格納對政治也是比較關心的，大名鼎鼎的工人運動思想家卡爾？馬克思啊。

原來，瓦格納所謂的反猶太，不過是說猶太人不會說歐洲的語言，特別是德語，不標準，給德意志的詩歌和音樂藝術造成傷害，還有批評門德爾松之類的猶太作曲家的作品輕佻、膚淺、盲目取悅聽眾。門德爾松的大名現在比瓦格納可要威風得多，瓦格納也是在門德爾松47年去世之後才敢匿名地指責猶太音樂，現在嘛，隨著《音樂猶太人》這部歌劇的流行，天下無人不知他的反猶太立場。

說實在的，馬克思的德語就在瓦格納的批評之列！更嚴重的是馬克思的工人運動被瓦格納認為是“民粹主義”，民粹主義可不是什麼好詞，在唐寧的字典裡都不是好詞。因為討好大眾，所以罔顧精英的話語權。精英可不只是貴族而已，資本家之所以成為資本家，企業家之所以能辦得成企業，科學家之所以權威，那是跟他們的學識有關係的，民粹主義可以博得大眾的叫好，但這很可能會得出錯誤的結論。

bbc第一次廣播出現了反猶太主義者，這可不得了。正是這種爭議，使歐洲四個城市的人都呼吸頓止，這似乎比唐寧的無神論爭議還要大。尤其是慕尼黑，巴伐利亞是德意成邦聯成員，猶太人很多，他們的傳統是重視教育，相當多的企業家、科學家雲集在慕尼黑。

沒想到兩個針鋒相對的人會在思陀園狹路相逢，大戰一觸即發。主持人趕緊把話題轉移到能鎮得住場面的溫莎大人處：“今天