關燈 巨大 直達底部
親,雙擊螢幕即可自動滾動
第49部分

沿途收集馬匹,到了柵西,已獲得健馬四十餘匹。柵內的人,也收集了將近百匹坐騎。

眾人開始善後,在屍體中找尋自己的同伴。雙方都穿了番裝,頸上的白布帶也不易發現,費了半個時辰,方清理完竣。

這一場生死存亡的大決戰,除了二十餘人不曾受傷外,其他的人,多多少少也帶了傷,有九個人送了命。

黑蝴蝶二十八個人,傷亡最慘,丟了五名同伴,佔了死亡人數一半以上。

江淮暴客謝星丟了兩個同伴。五嶽狂客也損失了兩個人。而番人的屍體,留在柵內外的竟有兩百九十五名之多。如果加上沿途遺留的屍體,可能有三百三十人以上,受傷被帶走的還無法估計。

蘇魯克族來自蓋古多,素以剽悍著稱,佔據索克圖牧地近百年,曾兩次擊敗入侵的蒙人,族人近千,驍勇善戰,群番臣服。想不到一時大意輕敵,讓出碉柵不啻引狼入室,本身既不善攻壘,卻將碉柵讓給漢人,小看了這些亡命之徒,盛怒攻堅,終於大敗虧輸,幾乎滅族。之後,他們退回蓋古多,恨死了漢人。

直至滿清入關,雍正元年,羅卜藏丹津誘眾犯邊,朝廷大兵西進,蕩平番境,直抵巴顏喀拉山西的穆魯烏蘇河,建治稱青海厄魯特。

蓋古多位於青海右境——青海分左右二境——反抗最烈的,就是蓋古多三十九族——也就是玉樹三十九族。

埋葬了九位死難的同伴,柴哲建議大家即行上道,要在番人招引他族大舉進攻之前離開險地。他一行七個人割馬肉為糧,拆碉樓的木料生火將馬肉弄熟,每人帶一匹馬,兩張弓兩袋箭,決意離開。

至於其他的人走與不走,他懶得過問。準備停當,換了衣褲養息,等候天黑。

誰還敢不走?其他的人各有打算,各自準備行裝。

初更時分,他一馬當先出了柵西,先向北行。

第三天,他們出了索克圖牧地地境,直趨巴顏圖津嶺,算是到了安全地境了。

跟來的人,一個也沒少。

這天。冒風雪越趕,眼看草料只能支援一兩天,他向古靈說:“靈老,咱們必須擺脫這些人。”

“為什麼?人多不是安全些麼?”古靈訝然問。

“人多固然安全,但糧食草料人多便難找。再說,這些人中,無為居士與五嶽狂客兩批人,都對咱們不利,有他們在,危險著哩

其實,古靈口中不說,心中早已巴不得將那些人擺脫,以免妨礙追蹤謝金兩人的大事,萬一這些人中,有謝金兩人的朋友,那就糟了。同時,這次西行追蹤,要辦的事不足為外人道,決不可讓局外人參予其事。但他深怕又碰上不友好的番人,人多些不但可以壯膽,也足以應付變故,所以心中委決不下。

“他們緊跟不捨,怎能擺脫他們?”古靈沉吟著說。

“小侄自有主意,今晚我和梭宗僧格商量商量,悄悄地溜到一處冬窩子裡躲一躲當無困難。”

“好,就這麼辦。”

風雪太大,大多數人已不再乘坐馬匹代步,牽著坐騎趕路。幾天來,不見有番人追蹤,大家心中一寬,不再耽心自己的安全了。

梭宗僧格對這一帶不算陌生,他建議不沿河西北行,而折向正西,可到達察布的戈拉,從色納楚河河谷,折向鄂楞諾爾。

但察布帕戈拉山的山南,原是尼牙本錯族的老家。尼牙木錯族雖已遷至索克圖以東,但老家仍留有不少族人,他們同是蓋古多三十九族之一,有血緣關係,會不會受蘇魯克的人挑唆,舉眾前來挑釁呢?

三十九族的老家並不在蓋古多,在西北五百里的通天河河谷,位於噶索達齊老峰的南麓。

噶索達(蒙語北極星)齊老(石)是黃河的真源,位於鄂端他拉(或諾爾——鄂